Bài Thơ: Các Vị La Hán Chùa Tây Phương (Huy Cận

     

Được tạo ra hình với sự trí tuệ sáng tạo vượt qua mọi chuẩn chỉnh mực, 18 vị La Hán miếu Tây Phương đang trở thành tác phẩm kinh điển của nền nghệ thuật và thẩm mỹ cổ Việt Nam.

Bạn đang xem: Bài thơ: các vị la hán chùa tây phương (huy cận

*

Chùa tây phương (xã Thạch Xá, thị xã Thạch Thất, tp Hà Nội) được coi là nơi quy hợp những siêu phẩm điêu tương khắc Phật giáo nước ta thế kỷ 18. Trong đó, bộ tượng 18 vị La Hán đang trở thành tác phẩm bom tấn của nền thẩm mỹ Việt Nam.

Trái với sự tĩnh tại mang tính quy ước thường bắt gặp ở tượng Phật giáo Việt Nam, tượng 18 vị La Hán miếu Tây Phương lại có dáng vẻ cực kỳ sinh động…

Cùng điểm qua đông đảo nét bao gồm của 18 bức tượng phật này.

*

1. Tôn đưa Ca Diếp (Mahakasyapa). Theo tích truyện Phật giáo, Tôn mang Ca Diếp là bé một mái ấm gia đình Bà La Môn, tuy nhiên từ quăng quật dòng dõi để tu theo Phật. Trước lúc xuất gia, ông làm cho thợ kim hoàn, bắt buộc tượng ông bao gồm đeo các trang sức.

*

Cận cảnh khuôn phương diện Tôn đưa Ca Diếp.

*

2. Tôn mang A Nan (Ananda). Tổ A Nan là người nhớ cùng đọc lại toàn bộ kinh Phật, yêu cầu được tạc trong tư thế ôm bộ kinh sách. Ông là tượng trưng của những vị thánh hiền đức truyền giáo.

*

Tên call A Nan tức là vui mừng, hoan hỉ. Vì chưng vậy khuôn mặt của ông mang thú vui hể hả biểu hiện thực chất của tên gọi này.

Trong 18 vị La Hán của miếu Tây Phương, Tổ Ca Diếp cùng Tổ A Nan được để ngay trên bàn thờ tổ tiên chính điện, 16 vị còn sót lại bày trong miếu Thượng.

*

3. Thương mãng cầu Hòa Tu (Sanakavasa). Thương na Hòa Tu là 1 nhà truyền giáo khủng của Phật giáo thời sơ khởi. Sự nghiệp của ông lắp với một mẩu chuyện mang đậm tính triết lý với người học trò là Ưu bố Cúc Đa.

*

Tượng Thương mãng cầu Hòa Tu ở miếu Tây Phương biểu hiện ông sẽ quan liền kề và suy nghĩ về Ưu Bà Cúc Đa, dáng vẻ suy tư, chìm sâu vào triết lý.

*

4. Ưu Bà Cúc Đa (Upagupta). Ưu Bà Cúc Đa là môn sinh của Thương mãng cầu Hòa Tu. Tương truyền mỗi lúc cứu độ được một người thì ông vứt một thẻ tre vào trong hang. Trong tương lai hang đá đầy cho tận nóc.

*

Tượng ông tay trái vắt một cuộn sách, tay bắt buộc cầm một thẻ tre (đã bị mất), được tạo dáng vẻ ngồi nhấp nhổm siêu sinh động.

*

5. Đề Đa Ca (Dhritaka). Sự nghiệp của vị Sư tổ Đề Đa Ca thường được nghe biết với mẩu chuyện đầy ý nghĩa về bài toán truyền lại y bát cho những người kế nghiệp là Di giá chỉ Ca.

*

Khuôn khía cạnh tượng Đề Đa Ca ở miếu Tây Phương có nét đăm chiêu như đang mong chờ người xứng đáng để trao truyền y bát.

*

6. Di giá Ca (Michakha). Sư tổ Di giá chỉ Ca là fan đã truyền tay Phật pháp ở tương đối nhiều vùng khu đất khác nhau. Tượng ông được tạo ra hình với cố đứng, khuôn mặt biểu lộ sự ngạc nhiên, như phía trước bao gồm cảnh lạ hay đang bàn cãi với ai đó.

*

Đây là giữa những bức tượng thể hiện cảm hứng sống đụng nhất trong các tượng La Hán miếu Tây Phương.

*

7. Bà Tu Mật (Vasumatra). Sư tổ Bà Tu Mật khi không xuất gia khét tiếng là fan thích kết giao chúng ta bè, thơ ca, uống rượu, ăn mặc lịch sự…

*

Tượng của ông được tạc trong bốn thế kính cẩn niệm phật, mồm đang xin chào hỏi, ước phúc cho những người đối diện, xống áo trang phục chỉnh tề đẹp nhất đẽ.

*

8. Phật Đà Nan Đề (Bouddhanandi). Sư tổ Phật Đà Nan Đề là người có tài năng biện luận, tốt ăn nói, sinh sống thoải mái. Tượng ông được tạo hình vô cùng sinh động, dáng tín đồ béo tốt, bạn ngả ra sau thoải mái, tay cầm mẫu que sẽ ngoáy tai, xống áo xuề xòa buông thõng.

*

Khuôn phương diện tượng có đầy đường nét hoan hỉ, rảnh rỗi tự tại.

*

9. Phật Đà Mật Đa (Bouddhamitra). Tương truyền, Sư tổ Phật Đà Mật Đa cho 50 tuổi vẫn không nói, không đi thoát khỏi nhà, vì chưa nghe được điều gì tốt cả, cho đến khi Phật Đà Nan Đề đến tại nhà truyền pháp.

*

Vì nạm tượng tạc dịp ông đã lớn tuổi, tuy nhiên lần đầu mới được ngộ giáo lý, biểu hiện qua câu hỏi đọc cuốn sách, khía cạnh mũi hân hoan.

Xem thêm: Quên Mật Khẩu Bidv Smart Banking Và Cách Lấy Lại Mã Pin Smart Otp Bidv Lấy Ở Đầu

*

10. Hiệp Tôn giả (Parsva). Sư tổ Hiệp Tôn Giả luôn tu hành cùng du hành không khi nào ngừng nghỉ, không cả đặt sống lưng ngủ. Truyền thuyết thần thoại kể lúc ông đang đứng tựa một gốc cây thì phân biệt từ xa chú bé nhỏ sẽ là bậc thánh…

*

Ông đang thuyết pháp đến chú bé bỏng ngay dưới gốc cây, trong tương lai chú bé nhỏ trở thành Sư tổ Phú na Dạ Xa. Tượng ông được tạo ra hình ôm siết lấy thân cây là dựa trên tích truyện này.

*

11. Mã Minh (Asvagosha). Theo truyền thuyết, Sư tổ Mã Minh thì rất có thể thuyết pháp giáo hóa cho cả các loài động vật. Tượng phật của chùa Tây Phương tạc ông đã thuyết pháp mang lại Rồng.

*

Trong thực tế, Tổ Mã Minh là 1 trong những nhà thơ, triết gia khét tiếng ở khoảng thế kỉ 1, là 1 trong 4 thánh triết trụ cột của Phật giáo Đại thừa.

*

12. Ca Tỳ Ma La (Capimala). Sư tổ Ca Tỳ Ma La vốn theo tà giáo, đã bao gồm tới 3.000 đồ dùng đệ, thông hiểu các dị thuyết, sau được Tổ Mã Minh tắt thở phục rồi lại truyền quá y bát cho có tác dụng Tổ kế nghiệp.

*

Tượng Ca Tỳ Ma La được tạo ra hình với con rắn quấn quanh. Theo truyền thuyết, tất cả lần mãng xà cuốn xung quanh thân ông muốn ăn uống thịt, nhưng mà Tổ thuyết pháp khiến cho rắn cũng kính ngưỡng, lại chỉ dẫn ông một bậc thánh còn ẩn vào rừng là Long Thụ. Ca Tỳ Ma La thuyết pháp với truyền mang lại Long Thụ.

*

Khuôn phương diện Sư tổ Ca Tỳ Ma La với vẻ điềm tĩnh, nghiêm nghị giữa thực trạng bị rắn thành tinh đe dọa.

*

13. Long Thụ (Nagarjuna). Long Thụ Tôn Giả là 1 trong những trong tư vị thánh triết Phật giáo Ấn Độ, luận sư béo tròn nhất. Thời sau coi ông ngang hàng một vị Đại người tình tát, một vị Phật sống. Chính vì thế trong 18 vị La Hán miếu Tây Phương, chỉ độc nhất vô nhị Tổ Long Thụ được tạc ngồi trên tòa sen.

*

Tượng Long Thụ cũng chính là tượng tuyệt nhất trong cỗ tượng La Hán miếu Tây Phương gồm nhục khế (khối u trên đỉnh đầu, một quý tướng tá của Phật) sánh ngang với tượng Phật phù hợp Ca Mâu Ni.

*

Theo thần thoại thì Phật thích Ca cất bộ kinh Hoa Nghiêm ngơi nghỉ Long cung mặt đáy biển vào 600 năm. Long Thụ đã sử dụng thần thông xuống tận Long cung lấy bộ kinh đó. Bởi vì vậy, cạnh tượng Long Thụ gồm con rồng team kinh là để mô tả truyền thuyết này.

*

14. La Hầu La Đa (Rahulata). Sư tổ La Hầu La Đa xuất thân trong gia đình trưởng mang giàu có, nạp năng lượng sung mặc sướng. Tượng ông là tượng nhất đội khăn công ty giàu trên đầu, nạm gậy biểu lộ uy thế, móng tay siêu dài, là biểu lộ của người thuộc lứa tuổi cao quý.

Trái với xiêm y phú quý, khuôn khía cạnh tượng sở hữu vẻ đăm chiêu, khổ não, như sẽ suy tứ về bản chất cõi đời. Đây được đánh giá là pho đẹp tuyệt vời nhất trong toàn cục 18 tượng La Hán chùa Tây Phương.

*

Các ngón tay được chạm trổ ở trình độ tuyệt vời về thẩm mỹ tương tự như giải phẫu học.

*

Bên cạnh tượng gồm con hươu nghe thuyết pháp.

*

15. Tăng Già Nan Đề (Sanghanandi). Tăng Già Nan Đề là bé Vua nước Bảo Trang Nghiêm, vừa ra đời đã biết nói, hay tán dương Phật pháp. Lúc trưởng thành, dù bị vua thân phụ ngăn cấm, ông sẽ trốn lên núi để tu Phật, đắc đạo và đổi mới một Sư tổ. Tượng ông được tạc trong bốn thế ngồi thiền bên bờ sông.

*

Kiểu ngồi thiền của Tổ Tăng Già Nan Đề rất đặc biệt, không hẳn xếp bằng tròn nhị tay trước bụng như thông thường, mà là tứ thế dân gian như đang ngồi nói chuyện, mặt mũi vơi nhõm.

*

16. Già domain authority Xá Đa (Samghayacas). Sư tổ Già domain authority Xá Đa khi còn bé nhỏ thường mang 1 cái gương nhằm soi lại chủ yếu mình, cho tới khi đắc đạo vẫn còn có chiếc gương đó mang theo.

*

Vì cầm tượng của Tổ được tạc trong bốn thế đang bước đi, tay cầm mẫu gương tròn trở lại phía sau, nhị ống tay áo bay phất phơ khôn cùng sống động.

*

17. Cưu Ma La Đa (Kumarata). Theo truyền thuyết, Sư tổ Cưu Ma La Đa vốn là một trong những vị tu tiên trên trời, phạm lỗi mà nên xuống cõi người.

*

Tượng của Tổ được tạo nên với dáng vẻ rất béo phệ ung dung, miệng nhoẻn cười, tay nỗ lực một hoa lá to.

*

18. Xà Dạ Đa (Jayata). Sư tổ Xà Dạ Đa sinh thời khét tiếng là người trí tuệ thâm nám sâu. Tượng được tạc với bốn thế rất lạ: cơ thể ốm giơ xương, tay sẽ cầm chiếc que gãi lưng, có vẻ rất ngứa ngáy khó chịu khổ sở.

Xem thêm: Đề Thi Cuối Kì 2 Lớp 4 - 21 Đề Kiểm Tra Học Kì 2 Môn Toán Lớp 4

*

Tuy vậy, tượng bao gồm đầu vô cùng to, miêu tả một trí tuệ vô cùng việt vượt qua hồ hết sự giảm bớt của thể xác.

Theo KIẾN THỨC

*