Forbidden Purple City Là Gì

     

Tử Cấm Thành được biết đến như hình tượng về quyền lực của nhà vua và triều đình phong con kiến Trung Quốc, được xây dựng từ năm thứ 4 Vĩnh Lạc triều Minh, 14 năm sau thì hoàn chỉnh (1406-1420). Những người tuyệt hảo với sự đồ dùng sộ, hầm hố và tôn nghiêm của ráng Cung (một tên gọi khác của Tử Cấm Thành), được tái hiện trung thực trong các bộ phim truyện truyền hình Trung Quốc. Tuy nhiên, Tử Cấm Thành mang chở một thông điệp còn sâu sát hơn thế. Hãy cùng tò mò thông điệp ấy thông sang 1 vài thực sự thú vị về công trình xây dựng này nhé !


*

(Ảnh: internet)

Tổng công trình sư của Tử Cấm Thành là người việt nam Nam.Bạn đã xem: Forbidden purple city là gì, tử cấm thành: những Điều rất có thể bạn chưa biết

Sau khi nhà Minh đánh bại nhà Hồ, xâm lăng Đại Việt, những thanh thiếu niên bị gửi sang nước trung hoa làm thái giám. Trong các thái giám ship hàng ở cung vua, Minh Thành Tổ thấy ông nguyễn đức an (còn hotline là A Lưu) rất xuất sắc tính toán, gồm biệt tài về phong cách xây dựng xây dựng, lại liêm khiết nên tin dùng. Sách khiếp thành cam kết thắng của Dương Sĩ Kỳ viết:

Nguyễn An từ bỏ tay gạch kiểu, thành hình là lập được thế, đôi mắt ngắm là nghĩ ra bí quyết làm, tất cả đều đúng cùng với quy chế. Cỗ công và những thợ thuyền đành chịu đựng khoanh tay, bái phục, nghe ông chỉ bảo, sai khiến, thiệt là bạn đại tài, xuất chúng.

Bạn đang xem: Forbidden purple city là gì

Chữ «Tử» trong Tử Cấm Thành có nghĩa là «màu tím»

Văn hóa truyền thống Trung Hoa tôn thờ Trời Đất, bậc Đế vương tự thừa nhận mình là “Thiên tử” (con của Trời), có nghĩa là là người kẻ thống trị mà Thiên thượng phái xuống nhân gian. Tử Cấm Thành là địa điểm ở của Hoàng Đế đề xuất được xây dựng phỏng theo Thiên cung trên trời, nhắc nhở mối liên hệ thần thánh thân Thần và tín đồ (“Thiên nhân hòa hợp nhất”). Chữ “Tử” trong Tử Cấm Thành (Purple Forbidden City) tức là “màu tím”, rước ý từ truyền thuyết thần thoại về tử vi phong thủy Viên là nơi ở của Trời trên thiên thượng (Tiếng Trung: 紫微垣; bính âm: Zǐwēiyuán).


*

(Ảnh: internet)

Tên lúc đầu của năng lượng điện Thái Hòa là «Phụng Thiên», nai lưng điện gồm «Gương Hiên Viên»

Trung trung khu Tử Cấm Thành là Hoàng thành. Trung trung tâm Hoàng thành là Cung thành. Trung vai trung phong Cung thành là Thái Hòa điện. Điện Thái Hòa là điện lớn số 1 của Tử Cấm Thành, cao 30 mét so với trung tâm vui chơi quảng trường xung quanh, là nơi ra mắt các nghi thức và lễ tế đặc biệt quan trọng như lễ đăng vương hoặc lễ cưới hoàng gia. Nai lưng điện có thiết kế một giếng chìm tất cả hình dragon cuộn cùng từ miệng giếng lan ra một chùm đều quả cầu bởi kim loại, được call là “Gương Hiên Viên” với ngụ ý quay trở lại với Hiên Viên Hoàng Đế, vị vua cổ xưa của trung quốc đã tu hành đắc Đạo cưỡi rồng bay lên trời. Thái Hòa là tên thời nhà Thanh, còn trước đó được gọi là Phụng Thiên năng lượng điện dưới triều Minh.

Phụng Thiên tức là vâng theo mệnh trời. Các Hoàng Đế trong lịch sử hào hùng Trung Hoa coi bản thân là chân mệnh Thiên tử, đề nghị “Phụng thiên quá vận, thụ mệnh vu thiên” (Tạm dịch: Tuân phụng Trời thuận theo vận Trời, vâng theo nhiệm vụ từ Trời). Mặc dù vậy, “Hoàng thiên vô thân, duy đức thị phụ; dân tâm vô thường, duy huệ chi hoài” (Tạm dịch: “Trời xanh không nhắc thân thích, chỉ trợ giúp người dân có Đức, lòng người đổi khác vô thường, chỉ ban ân huệ cho người có tấm lòng”). Mệnh trời đang chỉ chiếu cố phần lớn vị vua bao gồm đức, một khi Thiên tử thất đức, ắt sẽ tác động đến sự thịnh suy của vương vãi triều. Vày đó, bậc vua chúa trường hợp muốn nước nhà bền vững, thì bắt buộc tu Đức để xứng đáng với Trời.


*

Điện Thái Hòa (Ảnh: internet)
*

Gác mái điện Thái Hòa (Ảnh: ineternet)

Cung hoàng đế và Hoàng hậu biểu lộ Trời và Đất, Dương cùng Âm giao hòa

Hoàng đế, biểu thị cho Dương và Trời, làm việc Càn Thanh cung. Hoàng hậu, thể hiện cho Âm cùng Đất, ở Khôn Ninh cung. Giao Thái điện ở giữa hai cung, tượng trưng cho việc giao hòa Âm – Dương. Tự thời Ung Chính, vua gửi đến sống tại Dưỡng tâm điện phía tây nhằm tỏ lòng kính trọng với Khang Hy. Càn Thanh cung biến đổi nơi thiết triều của Hoàng đế. Vì chưng vậy, hiền thê cũng ra khỏi cung Khôn Ninh.

Hai tượng sư tử đồng, một đực một cái, để lên bệ đá ở cửa nội đình


*

Mái cung điện màu xoàn có ý nghĩa gì?

Đa số mái của những cung điện mọi lợp ngói giữ ly màu vàng. Màu vàng tương xứng với Thổ, là trung trọng điểm của ngũ hành, cội của vạn vật, do đó xưa nay màu quà được coi là màu cao quý nhất.

Xem thêm: Có Cần Đổi Sổ Bảo Hiểm Xã Hội Khi Thay Đổi Địa Chỉ Thường Trú Trên Sổ Bhxh


Ý nghĩa cái tên hai cửa Đông Tây của sân dragon cung Càn Thanh

Sân rồng của cung Càn Thanh có hai cửa Đông Tây, thương hiệu là Nhật Tinh với Nguyệt Hoa, tượng trưng cho Nhật Nguyệt (Mặt trời với mặt trăng, ngày và đêm). Đặt bạn dạng thân mình sau sự soi xét của nhật nguyệt là tứ tưởng của bậc minh quân, như Lý Công Uẩn từng gồm thơ rằng:

Trời làm cho màn gối, đất có tác dụng chiênNhật nguyệt cùng ta một giấc yênĐêm khuya chẳng dám dang chân duỗiChỉ sợ sơn hà xã tắc nghiêng.(Tức cảnh)

Bình

Tử Cấm Thành không chỉ là là công trình kiến trúc kì vĩ bậc nhất, mà còn là nơi quy tụ tinh hoa văn hóa cổ truyền của phương Đông. Đó là văn hóa truyền thống kính Trời, trọng Đạo, nhấn rất mạnh vào mối giao hòa giữa thiên thượng cùng nhân gian, nam-nữ âm-dương hòa hợp. Nội hàm nhân sinh quan cùng vũ trụ quan liêu của Tử Cấm Thành triển hiện tại một chữ “Đạo”, vào đó bắt đầu của con fan là từ bỏ thiên thượng, bởi thế nên cần xử núm cho phù hợp với Đạo Trời.

Trong lịch sử dân tộc Trung Quốc, từ vua Vũ vua Thang cho tới Chu Thành Vương, Tần Mục Công, Hán Vũ Đế, Đường Đức Tông, Thanh chũm Tổ, … mỗi khi có thiên tai nhân họa phệ phát sinh, các bậc đế vương vãi ấy hầu như tự kiểm điểm bạn dạng thân – mình đã làm sai điều gì khiến cho Trời cao giận dữ? Sau đó, bọn họ tắm rửa chay tịnh, bái lạy mong khấn Trời Đất, thậm chí là còn công bố “Tội kỷ chiếu” (tức là “Chiếu thư trường đoản cú trách tội mình”) trước Thiên hạ, công khai kiểm điểm cùng sám ăn năn những tội lỗi và thảm bại của bạn dạng thân. Họ hướng tới Thiên thượng cùng tất toàn bộ cơ thể dân hứa nhất định sẽ sửa chữa sai lầm, tự đôn đốc phiên bản thân, từ này được Thiên thượng tha thứ, không trách tội nữa, muôn dân thoát khỏi kiếp nạn.

Thiên tai nhân họa chính là sự diễn đạt của “Ý trời”, những người dân thống trị thời cổ đại phần lớn đều xem đó như là các “cảnh báo của Thiên tượng”. Trận động đất mập năm 1679 xẩy ra khi vua Khang Hy đã bận đi tỉnh bình định loạn Tam phiên. Đối cùng với ông chuyện đó là 1 trong gậy cảnh tỉnh không tầm thường. Ông cấp “hạ chiếu phát tiền cứu giúp trợ 10 vạn lượng”, tiếp theo nói trước mặt quần thần: “Bản thân Trẫm không có Đức, thiết yếu trị chưa phù hợp lòng dân, động đất xảy ra là một lời cảnh báo.

Xem thêm: Cấu Trúc Viết Lại Câu So Sánh Trong Tiếng Anh, Cấu Trúc Và Cách Dùng Của Các Dạng Câu So Sánh

” Vua Khang Hy cách biểu hiện rất chân thành, đưa ra sáu một số loại “tệ nạn chủ yếu sự” trong lứa tuổi quan lại, nhận định rằng đó đó là “nguyên vì của tai họa,” và ra lệnh cho những quan Cửu khanh đàm đạo kỹ càng, địa thế căn cứ theo cỗ Lại lập pháp nghiêm cấm, nhất thiết sẽ trừ xong xuôi tệ nạn kéo dãn dài đã lâu ngày này.

Thiên nhân vừa lòng nhất”, du khách tham quan lại Tử Cấm Thành nếu chưa lĩnh hội được thông điệp thâm thúy này của cổ nhân, chẳng bắt buộc là đã “nhìn nhưng mà không thấy” hay sao?