NỘI DUNG BÀI HỊCH TƯỚNG SĨ

     

“ Hịch tướng tá sĩ” đã phản ánh ý thức yêu nước, phẫn nộ giặc và ý chí quyết đấu quyết thắng quân thù xâm lược của quần chúng ta.Trần Quốc Tuấn không chỉ có là một soái tướng giàu lòng yêu nước cơ mà còn là một trong những nhà hùng biện.

Bạn đang xem: Nội dung bài hịch tướng sĩ

Khích lệ lòng yêu nước cùng ý chí quyết tâm thành công kẻ thù xâm lược 

- khuyến khích lòng căm thù giặc và nỗi nhục của kẻ mất nước. 

- khuyến khích lòng trung quân ái quốc, lòng ân tình thủy chung của những người thuộc cảnh ngộ

- khuyến khích ý chí lập công và lòng tin xả thân vì nước của tướng tá sĩ

- khuyến khích lòng từ bỏ trọng cùng danh dự cá nhân của mọi cá nhân trước vện mệnh quốc gia.

Cùng Top lời giải phân tích chi tiết bài Hịch tướng tá sĩ nhé


Mục lục ngôn từ


I. Đôi đường nét về tác giả Trần Quốc Tuấn và thành phầm Hịch tướng sĩ


II. Phân tích chi tiết nội dung bài học Hịch tướng mạo sĩ vào SGK Ngữ văn 


I. Đôi đường nét về người sáng tác Trần Quốc Tuấn và chiến thắng Hịch tướng sĩ

1. Người sáng tác Trần Quốc Tuấn

*
Nội dung chủ yếu của bài xích Hịch tướng mạo sĩ" width="625">

- trần Quốc Tuấn (1231-1300) có cách gọi khác là Hưng Đạo Đại Vương

- Cuộc đời:

+ Là danh tướng mạo kiệt xuất của dân tộc

+ Năm 1285 và năm 1288. Ông chỉ đạo quân đội khuấy tan hai cuộc thôn tính của quân Nguyên-Mông

+ Ông lập các chiến công lớn: 3 lần khuấy tan quân Nguyên Mông

+ thành tích nổi bật: Binh thư yếu hèn lược, Đại Việt sử kí toàn thư

2. Đôi đường nét về cống phẩm Hịch tướng tá sĩ

2.1 yếu tố hoàn cảnh sáng tác

- Được viết vào khoảng thời gian trước cuộc tao loạn chống quân Nguyên – Mông lần sản phẩm công nghệ hai (1285): lúc giặc Nguyên Mông sang trọng xâm lược vn lần vật dụng hai, từ bây giờ quân giặc rất mạnh khỏe muốn vượt mặt chúng phải bao gồm sự đồng tình, ủng hộ của toàn quân, toàn dân, bởi vậy è cổ Quốc Tuấn sẽ viết bài bác hịch này để kêu gọi tướng sĩ không còn lòng tấn công giặc

2.2 Thể loại: Hịch

2.3 bố cục

- chia làm 3 phần:

+ Phần 1: từ trên đầu đến “lưu giờ tốt”: Nêu tên các trung thần nghĩa sĩ được sử sách lưu danh

+ Phần 1: Từ kế tiếp “ta cũng vui lòng”: Tình hình đất nước hiện tại cùng nỗi lòng của người sở hữu tướng

+ Phần 3: Còn lại: Phê phán những thể hiện sai trái tong mặt hàng ngũ quân sĩ

2.4 cực hiếm nội dung

- bài bác Hịch bội phản ánh tinh thần yêu nước nồng dịu của dân tộc bản địa trong cuộc binh lửa chống quân xâm lược, biểu thị lòng căm thù giặc cùng ý chí quyết thắng.

2.5 quý hiếm nghệ thuật

- Hịch tướng mạo sĩ là 1 trong những áng văn thiết yếu luận xuất sắc

- Lập luận chặt chẽ, lĩ lẽ rõ ràng, nhiều hình ảnh, gồm sức thuyết phục cao

- phối hợp hài hoà thân lí trí và tình cảm

- Lời văn giàu hình ảnh nhạc điệu

II. Phân tích chi tiết nội dung bài học kinh nghiệm Hịch tướng tá sĩ vào SGK Ngữ văn 

1. Nêu gần như tấm gương trung thần nghĩa sĩ vào sử sách

- mở màn bài Hịch, với cùng 1 giọng điệu trò chuyện, tác giả đã đặt ra một loạt các tấm gương "trung thần nghĩa sĩ" đã quả cảm xả thân vì chưng nước, vị chủ trong lịch sử dân tộc từ vượt khứ ngày xưa (Hán, Đường) cho tới "mới đây" (Tống, Nguyên) mà ai ai cũng biết

=> tăng thêm tính thuyết phục về một chân lí phổ biến trong làng mạc hội ở đa số thời: đời nào cũng có thể có những hero nghĩa sĩ ngày tiết liệt chuẩn bị bỏ thân để vì chưng nước; đồng thời tác động tới nhận thức của các tướng sĩ : khơi dậy ý thức trung thành, khôn khéo nhắc nhở về bổn phận, trọng trách của bậc đại trượng phu sinh ra vào thời chiến.

2. Tội ác, sự ngược ngạo của quân thù và lòng căm phẫn giặc của è Quốc Tuấn

- đa số tội ác của giặc: "Ngó thấy sự giặc tải nghênh ngang bên cạnh đường, uốn lưỡi cú diều mà sỉ mắng triều đình, rước thân dê chó mà bắt nạt tể phụ, thác mệnh Hốt vớ Liệt cơ mà đòi ngọc lụa, để thoả lòng tham ko cùng, trả hiệu Vân nam giới Vương mà lại thu bội nghĩa vàng, vét của kho có hạn, thật không giống nào mang thịt mà lại nuôi hổ đói, làm sao cho khỏi nhằm tai hoạ về sau!". Bằng những hình ảnh ẩn dụ, so sánh, tác giả đã làm khá nổi bật sự ngang ngược, hung hãn, tham lam, man rợ của quân giặc đồng thời biểu hiện rõ sự khinh bỉ với lòng căm giận của tác giả so với quân giặc.

- tác giả gọi giặc là "cú diều, dê chó, hổ đói" không chỉ là vạch è cổ sự tham lam, gian ác mà còn vạch rõ dã trọng tâm xâm lược của giặc; mô tả sự coi thường bỉ, đáng ghét tột độThái độ của è Quốc Tuấn vừa căm giận vừa khinh bỉ. Để tỏ lòng căm giận cùng khinh bỉ của mình, người sáng tác đã sử dụng các hình hình ảnh ẩn dụ nhằm chỉ đàn giặc, coi chúng như các loài cố kỉnh thú: cú diều, dê chó, hổ đói.

Xem thêm: Lan Có Một Tấm Bìa Hình Chữ Nhật Có Kích Thước 75 Cm Và 105 Cm

- Tấm lòng yêu thương nước nồng thắm của nai lưng Quốc Tuấn được thể hiện rõ ràng nhất qua hai câu văn: "Ta thường xuyên tới bữa quên ăn, nửa đêm vỗ gối; ruột đau như cắt, nước mắt đầm đìa; chỉ căm tức chưa xả giết lột da, nuốt gan uống huyết quân thù. Dẫu mang lại trăm thân này phơi ngoài nội cỏ, nghìn xác này gói trong da ngựa, ta cũng vui lòng". 

3. Phân tích cần trái.

- Để khích lệ tới mức tối đa tinh thần của tướng sĩ, cạnh bên việc nêu gương sáng của các trung thần nghĩa sĩ bỏ mình vì nước vào sử sách, giãi bày nỗi lòng của mình, trằn Quốc Tuấn còn khéo khích lệ tướng sĩ:

- Đầu tiên ông nhắc lại mối ân tình của bản thân với tướng mạo sĩ: không tồn tại mặc thì ta mang đến áo, không tồn tại ăn thì ta mang đến cơm, quan bé dại thì ta thăng chức, lương không nhiều thì ta cấp cho bổng; đi thủy thì ta cho thuyền, đi dạo thì ta cho ngựa. Thiệt hiếm tất cả vị chủ tướng nào lại chăm lo tướng sĩ ân cần chu dáo mang đến thế! Điều cảm kích hơn là tình yêu chan hòa hiếm có giữa ông với tướng tá sĩ lúc trận mạc xông pha thì cùng nhau sống chết, lúc ở nhà thanh nhàn thì với mọi người trong nhà vui cười.

- sau đó ông phê phán, trách móc thể hiện thái độ và hành động thờ ơ, vô trách nhiệm của những tướng sĩ trước tình hình nguy nan của đất nước, của nhà mình. Ông đã phân tích, chỉ ra không hề ít những sự hưởng thụ cá thể ích kỉ, chỉ biết trốn tránh nhiệm vụ đối với non sông của các tưới sĩ: quan sát chủ nhục mà chần chờ lo, thấy nước nhục mà đắn đo thẹn. Làm cho tướng triều đình phải hầu quân giặc mà ngần ngừ tức; nghe nhạc thái thường nhằm đãi yến ngụy sứ mà chần chờ căm. Hoặc lấy việc chọi gà có tác dụng vui đùa, hoặc lấy việc đánh bạc bẽo làm tiêu khiển, hoặc vui thú sân vườn ruộng, quyến luyến vk con.

- cũng chính vì thế nhiệm vụ cấp bách hiện thời chính là chuyên cần huấn luyện, "tập dượt cung tên, khiến cho những người người giỏi như Bàng Mông, bên nhà các là Hậu Nghệ" thì chẳng mọi đền được nợ nước thù bên (bêu đầu Hốt tất Liệt ở cửa ngõ khuyết, làm rữa giết mổ Vân nam giới Vương sinh hoạt Cảo Nhai) mà hơn nữa đem lại lợi ích cho bách gia trăm họ, cho phiên bản thân, gia đình đến muôn thuở (Thái ấp ta mãi vững bền; mà lại bộc lộc các ngươi cũng đời đời kiếp kiếp hưởng thụ; chẳng hồ hết gia quyến của ta được yên ấm gối chăn, mà vợ con những ngươi cũng khá được bách niên giai lão...tên họ các ngươi cũng được sử sách lưu giữ thơm).

- thẩm mỹ và nghệ thuật tương phản được sử dụng, một bên phê phán phần đông kẻ ghẻ lạnh vô trách nghiệm mặt khác một bên đề cao những con người sống tất cả ý thức cùng với tổ quốc, siêng năng rèn luyện,...

Xem thêm: Sơ Đồ Tuần Hoàn Máu - Sơ Đồ Cấu Tạo Hệ Tuần Hoàn Máu Câu 1

4. Kêu call tướng sĩ

- sau khi vạch rõ tinh ranh giới giữa hai con đường chính và tà tác mang đã lôi kéo tướng sĩ nên phát huy ý thức trách nhiệm, danh dự của người làm tướng, từ bỏ lối sống ước an lành hưởng lạc, sẵn sàng hành đụng đánh giặc giữ lại nước mới ý muốn báo đáp ơn tình với chủ soái mới đảm bảo an toàn được nền tự do tự nhà của dân tộc. Yêu nước, trung thành với chủ bắt buộc được thể hiện bằng hành động, chịu khó tập luyện binh pháp cùng rèn luyện binh thư. Còn trường hợp lười biếng, trốn né tập luyện, trái lời khuyên bảo thì coi như nghịch thù.