Truyền Thuyết Mỵ Châu Trọng Thủy

     

(conhantaohpg.com) 1. Thần thoại Mỵ Châu – Trọng Thủy phía trong chuỗi truyền thuyết về An Dương Vương và thành Cổ Loa (Truyền thuyết An Dương Vương, thần thoại cổ xưa An Dương vương vãi xây thành Cổ Loa, Sự tích thành Cổ Loa, Sự tích nỏ thần, thần thoại An Dương Vương với Mỵ Châu – Trọng Thủy,…). Thần thoại cổ xưa này đang được đưa vào giảng dạy cho học sinh từ bậc phổ thông. Ở bậc cao đẳng – Đại học (Cao đẳng, Đại học Sư phạm; Đại học Văn hóa; Đại học kỹ thuật Xã hội và Nhân văn…), truyền thuyết là 1 chương trong học phần “Truyện dân gian”, được giảng dạy có khối hệ thống từ định nghĩa, mối cung cấp gốc, văn bản ý nghĩa, giá trị văn học, giá bán trị lịch sử vẻ vang – xóm hội, quý giá nghệ thuật… riêng chuỗi truyền thuyết thần thoại về An Dương Vương cùng thành Cổ Loa thường đến sinh viên đàm luận hoặc tổ chức triển khai seminar (một dạng hội thảo, nghiên cứu khoa học, nghiên cứu và phân tích chuyên đề).

Bạn đang xem: Truyền thuyết mỵ châu trọng thủy

*

Trước đây, sách giáo khoa các bậc tiểu học, trung học tuyệt giáo trình Đại học, khi hướng dẫn hướng so sánh Truyền thuyết Mỵ Châu – Trọng Thủy, chỉ đề cập bố chủ đề:

Thứ nhất, mệnh danh công cuộc dựng nước cùng giữ nước.

Thứ hai, tố cáo chiến tranh xâm lược.

Thứ ba, bài học kinh nghiệm cảnh giác.

Trong bài xích thơ “Tâm sự”, Tố Hữu vẫn nhấn mạnh bài học cảnh giác lúc phê phán Mỵ Châu đã dùng tình cảm thay đến lý trí “Trái tim lầm chỗ để trên đầu” và chính sự ngây thơ, thiếu tỉnh hãng apple ấy sẽ vô diễn biến lộ bí mật quốc gia, trao nỏ thần mang lại giặc:

Tôi kể xa xưa chuyện Mỵ Châu

Trái tim lầm chỗ để trên đầu

Nỏ thần vô ý trao tay giặc

Nên nỗi cơ thiết bị đắm hải dương sâu…

Dạy bài xích này mang đến sinh viên Sư phạm Văn, P.Giáo sư HTT còn thừa nhận mạnh: Mỵ Châu không chỉ dùng cảm tình thay mang đến lý trí nhưng trong nhỏ người thiếu phụ chỉ gồm thứ tình yêu duy độc nhất là tình cảm riêng tư, tình yêu lứa đôi chứ không có tình yêu khu đất nước, tình thương dân tộc. Khi công ty chúng tôi thắc mắc, mẩu chuyện không đề cập mang đến chủ đề tình yêu chung thủy, sao Trọng Thủy khi thấy được xác Mỵ Châu sẽ “khóc oà lên, thu nhặt thi hài đem về chôn trong thành, rồi đâm đầu xuống giếng trường đoản cú tử?” với “Máu Mỵ Châu tung xuống biển, trai nạp năng lượng được nên mới có ngọc châu. đem được ngọc trai ấy đưa về rửa bằng nước giếng vào thành Cổ Loa thì ngọc lại trong sáng hơn?”. Thầy lập luận: Ngọc trai tất cả tự trườn từ biển khơi đến giếng đâu mà bởi con tín đồ đem ngọc ấy mang đến rửa. Vả lại, cho nước xả nào nhiều lần, ngọc chẳng sáng sủa hơn.

Hồi ấy, dẫu không phù hợp với cách giải thích của Thầy nhưng cửa hàng chúng tôi phần thì sợ (ý thầy là ý trời) phần không đủ trình độ chuyên môn và khả năng để tranh luận. Về ký túc xá, cùng nhau luận bàn và tự đề ra các câu hỏi: không người nào yêu giả mà lại khi người yêu giả ấy bị bị tiêu diệt oan, lại yêu đương xót, đau khổ cùng cực, phải tìm đến cái chết? Ngọc trai sống ở đại dương Châu Diễn sao trườn đến giếng Trọng Thủy nghỉ ngơi Loa Thành được? Ngọc trai khi đang khai thác, trở thành dụng cụ trang sức, làm sao tự trườn đi được nữa?… tiếp nối than thở chứ biết hỏi ai? Đọc tư liệu nào?

2. Sau đổi mới, công ty văn, nhà nghiên cứu – phê bình văn học được “cởi trói”, được “tự vày sáng tác”, sách báo viết về số đông “vùng cấm” 1 thời ngày càng nhiều. Rất nhiều thi nhân đang lấy mẩu chuyện tình Mỵ Châu – Trọng Thủy làm cảm hứng sáng tác. Những nhà thơ vương vãi Trọng, Anh Ngọc, quang đãng Huy, Phan Tiến,… đã bao gồm thi phẩm ca tụng mối tình Mỵ Châu – Trọng Thủy. Mở đầu bài thơ “Mỵ Châu”, vương Trọng đang đặt ra câu hỏi chất vấn:

Khi quay lại chém bé sau yên ổn ngựa

An Dương Vương tín đồ đã nghĩ kỹ gì?

Sau đó, thi nhân phê phán cả vua, cả thần ko sáng suốt, xử án oan uổng, thiếu hụt minh bạch, gây ra cái bị tiêu diệt tức tưởi đến Mỵ Châu:

Đã là vua lại có thần truyền tai nhau bảo

Tưởng sáng suốt nhì lần với công lý vội đôi

Mà fan chết không hiểu sao bản thân chết

Thì hồn oan còn đập cửa ngõ muôn đời.

Bài thơ xong bằng lời cầu mong mỏi người đời hãy cảm thông và đừng trách mắng Mỵ Châu bởi vì tình yêu không có lỗi:

Xin chớ trách Mỵ Châu thêm nữa

Yêu chân thành thật có tội gì đâu!

Từ ý tưởng phát minh này, Phan Tiến trong bài xích “Mỵ Châu”, thừa nhận mạnh đến việc vô tội và nỗi oan rơi đầu của nàng: “Tình yêu bao gồm lỗi gì đâu/ mà lại sao đến nỗi rơi đầu em ơi! Ngoái coi lông ngỗng white trời/ Thương nắm cho kẻ suốt cả quảng đời ngậm oan”.

Bằng câu phủ định: “Không thể tưởng tất cả đường gươm như thế” ngay trường đoản cú đầu, đơn vị thơ quang quẻ Huy trong bài xích “Mỵ Châu”, sẽ phê phán hành vi chém công chúa của An Dương Vương thuộc lời phán truyền của thần Kim Quy:

Không thể tưởng tất cả đường gươm như thế

Dù lời thần méc nhau bảo từ bỏ trời cao

Thần có lúc cũng nhầm như hạ giới

Đứa con thương tội tình tự lúc nào?

Bài thơ kết bài xích là lời sám ăn năn dưới nấm mèo mồ của đấng quân vương vãi về hành động sai lầm trong thời gian thiếu cân nhắc của mình:

An Dương Vương dưới mặt đáy mồ nghìn tuổi

Vẫn hằng đêm nức nở lưỡi gươm xưa

Mây vẫn trắng để tang trời vĩnh cửu

Mỵ Châu ơi, oan nghiệt mang lại bao giờ?

3. Cửa hàng chúng tôi đồng quan điểm với các thi nhân: tình yêu của Mỵ Châu không có lỗi cùng đó là mối tình chung thủy. Hành động chém phụ nữ của đơn vị vua là hành vi bộc phát, trong khi quẫn trí, cùng mặt đường (giặc đuổi cạnh bên sau lưng). Công chúa bị bị tiêu diệt oan và băn khoăn mình lỗi lầm gì mà yêu cầu rơi đầu.

Chấp dấn hòa hiếu cùng lời mong hôn cho nam nhi của Triệu Đà là của An Dương Vương với quần thần. Cho con trai kẻ thù sau rất nhiều lần sở hữu quân lịch sự xâm lược nước ta ở rể, thoải mái đi lại trong tởm thành cũng là đưa ra quyết định của vua: “An Dương Vương ý muốn giữ mọt hòa hảo, cũng bằng lòng và mang đến Trọng Thủy đến gửi rể trong cung điện”.

Xem thêm: Chơi Game Nàng Tiên Cá Ariel Sinh Em Bé, Nàng Tiên Cá Ariel Sinh Em Bé

 Ngày xưa, phụ nữ chẳng có quyền lựa chọn, “cha chị em đặt đâu, bé ngồi đấy”. Lễ giáo phong loài kiến buộc phái nữ nhi yêu cầu “tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử”. Như vậy, câu hỏi mất cảnh giác, để quân địch chui sâu vào cung đình thám thính là lỗi của quân vương, của các ông quan “mũ cao áo dài” đầy chữ nghĩa!

Vua phụ thân đã tin tưởng, quần thần sẽ tin tưởng, cớ gì bắt Mỵ Châu đề xuất nghi ngờ? chị em là phận gái phải đồng ý sự sắp đặt của bậc sinh thành (ở đó là bậc đế vương). Vả lại, Trọng Thủy là đàn ông “chúa khu đất Nam Hải” rất đẹp trai, phong độ khôn xiết môn đăng hộ đối, cân đối với nàng. Trai tài, gái sắc đã được hai gia đình, nhì nước chấp nhận, yêu thương nhau say đắm, tin cẩn nhau tốt đối, phân bua hết mọi bí mật cũng là lẽ thường xuyên tình. Như thế mới call là tình thương đích thực, tình yêu xuất phát điểm từ sự rung động, hòa tầm thường một nhịp đập của nhị trái tim yêu.

Yêu mãnh liệt, tin tưởng hoàn hảo nhất người yêu, Mỵ Châu ko bận tâm xem xét lời nói của chồng: “Bây giờ đôi ta sắp nên xa nhau, không biết đến lúc nào gặp lại! nếu chẳng may xẩy ra binh đao, tôi biết đâu mà lại tìm?” với chỉ mang đến Trọng Thủy bí quyết tìm nàng: “Thiếp gồm cái áo lông ngỗng, hễ thiếp chạy về hướng nào thì thiếp sẽ rắc lông ngỗng dọc đường, đàn ông cứ chạy theo dấu lông ngỗng mà lại tìm” cũng không tồn tại gì xứng đáng trách. Trong cân nhắc của Mỵ Châu, Trọng Thủy là ck của mình, phò mã của nước Âu Lạc có nghĩa vụ bảo đảm an toàn vợ, đảm bảo an toàn đất nước nhưng mà nay phải triển khai lệnh vua cha: “Ta sắp yêu cầu đi, cha dặn cần về ngay để còn lên miền Bắc, miền bắc xa lắm cô gái ạ”.

Trọng Thủy đã triển khai xuất sắc trọng trách gián điệp vua thân phụ giao cho, giúp Triệu Đà làng tính được nước Âu Lạc.

Vậy Trọng Thủy bao gồm yêu Mỵ Châu không?

Lúc đầu, Trọng Thủy thực hiện sứ mệnh của vua, của nước trong sứ mệnh phò mã ở rể để tìm hiểu, rước cắp nỏ thần. Tuy thế khi chạm chán Mỵ Châu, “một thiếu nữ mày ngài, mắt phượng, sắc tuyệt trần. Trọng Thuỷ vẫn đem lòng yêu dấu Mỵ Châu”. Sắc đẹp cùng tình thương chân thành, trong trắng, mạnh mẽ của Mỵ Châu đã thức tỉnh trái tim yêu thương của Trọng Thủy. Trong con fan chàng luôn ra mắt cuộc chống chọi dằng xé “bên tình mặt hiếu mặt nào nặng trĩu hơn”.

Hơn thế, Trọng Thủy là Hoàng tử, sẽ thực hiện các bước vua giao phải phải đặt nhiệm vụ của đấng quân vương lên trên cảm tình cá nhân. Lễ giáo phong kiến đưa ra những trụ cột như Tam cương, ngũ thường; Tam tòng, tứ đức. Những mối quan hệ này được lập ra theo rất nhiều nguyên tắc: quân xử thần tử, thần vong mạng bất trung (vua khiến bầy đàn tôi chết, không bị tiêu diệt không trung); phụ xử tử vong, tử bất vong bất hiếu (cha khiến cho con chết, nhỏ không chết không hiếu); phu xướng phụ tùy (chồng nói ra, bà xã phải theo). Vì đó, Trọng Thủy làm sao cưỡng lại lệnh vua cha! làm sao đặt tình yêu, tình vợ chồng lên trên trọng trách đất nước?

Tuy vậy, trước lúc chia tay Mỵ Châu, sở hữu theo nỏ thần đánh cắp về nước, đầu óc Trọng Thủy rối bời, hoảng loạn, “bồn chồn, không còn đứng lại ngồi không yên”. Vì thế, con trai đã lộ diện phần như thế nào về cuộc chiến sắp xẩy ra giữa nhì nước: “Nếu chẳng may xảy ra binh đao, tôi biết đâu cơ mà tìm?”. giá chỉ như An Dương Vương tôn vinh cảnh giác, gạn hỏi Mỵ Châu thì cơ đồ vật nước Âu Lạc không “đắm biển cả sâu” và chúng ta không nên trải qua hơn 1000 năm Bắc thuộc?

Trong thực trạng này, Trọng Thủy không thể cùng một thời điểm vừa làm bề tôi trung, làm đứa con ngoan; vừa có tác dụng người chồng tốt, cho nên chàng chỉ từ cách duy nhất là bằng mọi giá cứu được Mỵ Châu. Cho nên lúc nghe đến Mỵ Châu nói: “Thiếp tất cả cái áo lông ngỗng, hễ thiếp chạy về hướng nào thì thiếp vẫn rắc lông ngỗng dọc đường, đại trượng phu cứ đuổi theo dấu lông ngỗng nhưng tìm”, Trọng Thủy đã chia ly về nước. Sau đó, tuy cùng đạo quân Triệu Đà sang trọng xâm lược nước ta nhưng “Trọng Thủy một mình một con ngữa theo lốt lông ngỗng đi tìm Mỵ Châu”.

Đặc biệt khi đuổi mang lại Dạ Sơn ngay sát bờ biển, thấy xác vk nằm bên trên đám cỏ, Trọng Thuỷ lòng đau như cắt, mếu máo thảm thiết. Đây là đông đảo giọt nước mắt nạm ra trường đoản cú trái tim sẽ rỏ máu vày tình yêu dẫu vậy bất lực. Chàng chỉ với cách duy nhất là “thu nhặt tử thi Mỵ Châu đem lại chôn vào thành, rồi đâm đầu xuống giếng trong thành mà lại xưa kia Mỵ Châu thường tắm” chết theo. Trọng Thủy chết vị quá yêu mến yêu, nhớ nhung Mỵ Châu. Trọng Thủy chết trong sự hối hận hối hận. Trọng Thủy tìm về cái bị tiêu diệt để chuộc lại phạm tội của mình. Trọng Thủy bị tiêu diệt cũng là sẽ được sống cùng Mỵ Châu ở nhân loại bên kia. Cụ thể “lấy ngọc trai nạp năng lượng máu Mỵ Châu đem về rửa bởi nước giếng vào thành Cổ Loa thì ngọc trong trắng vô cùng” cuối truyện đang nói hộ cho mối tình kết nối của họ.

Xem thêm: Top 19 Kem Wall Bách Hoá Xanh Mua 1 Tặng 1, Wall'S Vietnam

Từ sự so sánh trên, họ thấy trong “Truyền thuyết Mỵ Châu – Trọng Thủy” còn một chủ thể rất khá nổi bật là mệnh danh tình yêu tầm thường thủy. Chủ thể này, trước đây chưa được đề cập đến hoặc không được quan trọng điểm thấu đáo. Thiết nghĩ về nhân dân đã giải oan cho bạn nữ (biến thành ngọc trai) và khiến cho đôi trai tài gái sắc tha thứ mang đến nhau, hòa phù hợp với nhau thì họ sao phải hà khắc quá mức so với một phụ nữ tuổi trăng tròn vẫn hiến dâng cả cuộc sống cho tình yêu.