VAI TRÒ CỦA NGUYỄN ÁI QUỐC TRONG THÀNH LẬP ĐẢNG

     

BHG- Đảng cộng sản việt nam ra đời ngày 3.2.1930 cân xứng với quy luật phát triển của thời đại và đòi hỏi của công cuộc biện pháp mạng giải phóng dân tộc ở Việt Nam. Đảng cộng sản vn ra đời là kết quả của sự phối kết hợp chủ nghĩa Mác-Lênin với trào lưu công nhân và phong trào yêu nước Việt Nam, thông qua vai trò của lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc - bạn đã kiếm tìm ra con phố cứu nước cho giải pháp mạng Việt Nam, truyền thống trị nghĩa Mác-Lênin vào trong nước, sẵn sàng tích cực những mặt thiết yếu trị, tứ tưởng và tổ chức triển khai cho sự thành lập của Đảng, đồng thời chủ trì việc hợp nhất những tổ chức cùng sản thành một đảng duy nhất đem tên là Đảng cùng sản Việt Nam. Đảng cùng sản nước ta ra đời đã thỏa mãn nhu cầu kịp thời yên cầu của lịch sử, xong xuôi tình trạng rủi ro về giai cấp lãnh đạo và đường lối cứu nước kéo dài suốt nửa cuối thế kỷ XIX đến ba thập niên vào đầu thế kỷ XX. Giải pháp mạng vn từ đây tất cả cương lĩnh đúng đắn với việc xác định mục tiêu chiến lược, lực lượng và phương pháp cách mạng rõ ràng; bao gồm đội chi phí phong chỉ huy mang thực chất cách mạng của giai cấp công nhân và tiêu biểu cho phong trào dân tộc, quyết tâm lãnh đạo toàn dân giành hòa bình hoàn toàn cho dân tộc bản địa để tiến tới làng hội cộng sản.

Bạn đang xem: Vai trò của nguyễn ái quốc trong thành lập đảng

*
Tượng đài bác Hồ trên trung vai trung phong huyện Mèo Vạc.

Từ vào cuối thế kỷ XIX, nhà nghĩa tư phiên bản tự vày cạnh tranh, chuyển sang tiến trình độc quyền (chủ nghĩa đế quốc). Các nước đế quốc bên phía trong thì tăng cường bóc lột quần chúng lao động, bên ngoài thì xâm lược cùng áp bức nhân dân các nước làm việc châu Á, châu Phi, châu Mỹ…, biến những nước ở các châu lục này thành nước thuộc địa, phụ thuộc. Sự thống trị tàn tệ của nhà nghĩa đế quốc tạo nên đời sống của dân chúng lao cồn trên trái đất nói chung, ở các nước trực thuộc địa thích hợp trở lên thuộc cực. Xích míc giữa các dân tộc nằm trong địa với chủ nghĩa đế quốc, thực dân càng ngày gay gắt.

Trong toàn cảnh đó, trách nhiệm giải phóng dân tộc bản địa là yêu cầu căn bản, là hoài vọng thiết tha của những nước ở trong địa cùng phụ thuộc, trong các số đó có Việt Nam. đông đảo cuộc đấu tranh của những sĩ phu yêu nước như: phong trào Cần Vương, khởi nghĩa im Thế, Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh đều diễn ra sôi nổi, ham được đông đảo quần chúng nhân dân tham gia, nhưng cuối cùng đều bị thất bại, bế tắc, giang sơn ta vẫn sống trong tình trạng rủi ro đường lối bao gồm trị. Nguyễn vớ Thành (lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc) rất thán phục những đơn vị yêu nước lớn, đầy đủ nhà cách mạng mạng thay hệ trước như Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh…, nhưng lại không tán thành đường lối cứu nước của họ. Khi nhiều người dân ngoảnh chú ý sang phương Đông với việc ngưỡng mộ “người anh cả domain authority vàng” Nhật Bản, giỏi Tôn Dật Tiên với công ty nghĩa Tam Dân, thì Nguyễn tất Thành thanh lịch phương Tây nhằm tự mình search một tuyến đường cứu nước mới. Ngày 5.6.1911, Nguyễn vớ Thành lúc đó mới 21 tuổi với tên gọi Văn bố từ bến cảng bên Rồng lên tàu Latusơ Tơrêvin rời đất nước sang phương tây tìm mặt đường cứu nước giải tỏa dân tộc. Ý suy nghĩ này mở ra ở bạn từ khôn cùng sớm, trong tương lai Người nói lại: “Khi tôi độ 13 tuổi, lần thứ nhất tôi được nghe bố chữ của Pháp: trường đoản cú do, bình đẳng, bác bỏ ái…Và từ bỏ thủa ấy, tôi rất mong làm quen với nền văn minh Pháp, ước ao tìm xem gần như gì ẩn phía sau những chữ ấy”. Như vậy, Nguyễn tất Thành quyết định tìm hiểu xem ẩn dưới từ từ bỏ do, bình đẳng, chưng ái, ẩn giấu đa số gì tiếp đến “Trở về góp đồng bào mình”. Tức là đi tìm đường cứu nước, search một giải pháp cho quê hương để giải phóng dân tộc bản địa khỏi ách nô lệ.

Người (Nguyễn vớ Thành- lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc) bôn ba qua không ít nước và phân tích những cuộc giải pháp mạng vẫn giành chiến thắng tại đầy đủ nước tư bạn dạng phát triển nhất. Người đến cả những nơi bần cùng, khốn khổ độc nhất ở châu Mỹ, châu Phi, tiếp xúc với nhiều lớp người, thuộc các dân tộc không giống nhau để hiểu thực tế hơn về công ty nghĩa tứ bản, sự áp bức dân tộc của thực dân đế quốc. Bạn rút ra kết luận: Ở đâu cũng đều có người nghèo khó như nước mình vày sự áp bức, bóc tách lột vô nhân đạo của thống trị thống trị. Nhà nghĩa đế quốc, thực dân là nguồn cội của mọi cực khổ cho thống trị công nhân và nhân dân ở các nước chính quốc tương tự như thuộc địa. Bạn khẳng định: mong muốn thoát khỏi nô lệ và áp bức bóc tách lột thì quần chúng lao động toàn thế giới phải cùng cấu kết lại để chống chọi chống quân thù chung.

Đầu năm 1919, fan vào Đảng xóm hội Pháp - một đảng văn minh hơn lúc bấy giờ, bởi đấy là tổ chức độc nhất ở Pháp bênh vực các nước ở trong địa, là tổ chức triển khai duy nhất theo đuổi ý tưởng cừ khôi của Đại giải pháp mạng Pháp: “Tự do, bình đẳng, bác bỏ ái”. Tháng 6.1919, đại diện những người việt nam yêu nước trên Pháp, Nguyễn Ái Quốc nhờ cất hộ Bản yêu sách của quần chúng. # An Nam tới hội nghị Vécxây, đòi cơ quan chỉ đạo của chính phủ Pháp thừa nhận những quyền từ do, dân công ty và đồng đẳng của dân chúng Việt Nam. Lần trước tiên vấn đề quyền từ do, dân chủ của nhân dân việt nam được đưa ra một hội nghị Quốc tế. Mặc dù bản yêu sách không được hội nghị chấp nhận, nhưng bản yêu sách với tên tuổi Nguyễn Ái Quốc làm ra tiếng vang khủng trong quần chúng Việt Nam, quần chúng Pháp với nhân dân các nước ở trong địa. Câu hỏi làm trên chứng tỏ Nguyễn Ái Quốc thực sự lao vào cuộc chiến đấu chống công ty nghĩa đế quốc, thực dân, bảo đảm quyền lợi của dân tộc việt nam và các dân tộc nằm trong địa.

Tháng 7.1920, bạn đọc Sơ thảo lần thứ nhất những luận cưng cửng về vấn đề dân tộc và vụ việc thuộc địa của Lênin đăng bên trên báo Nhân Đạo (L’Humanite), số ra ngày 16 và 17.7.1920. Bản luận cương cứng đó đã đáp ứng đúng hoài vọng tha thiết mà lại Nguyễn Ái Quốc vẫn ấp ủ, giúp bạn tìm ra phương hướng đúng chuẩn để giành chủ quyền cho Tổ quốc, tự do cho đồng bào, là theo con phố cách mạng vô sản, tuyến phố có mục đích cừ khôi là giải phóng dân tộc bản địa để tiến tới giải phóng nhỏ người. Trong tương lai Người viết: “Luận cương của Lênin đã tạo cho tôi vô cùng cảm động, phấn khởi, sáng tỏ, tin yêu biết bao! Tôi vui miệng đến phát khóc lên. Ngồi một mình trong buồng mà tôi nói to lớn lên như đã nói trước quần chúng đông đảo: Hỡi đồng bào bị đày đọa cùng đau khổ! Đây là cái quan trọng cho chúng ta, đấy là con mặt đường giải phóng cho việc đó ta. Từ kia tôi hoàn toàn tin theo Lênin, tin theo nước ngoài ba”. Luận cương của Lênin đã tạo ra bước biến đổi căn phiên bản trong thừa nhận thức tứ tưởng giúp Nguyễn Ái Quốc đi đến khẳng định: “Chỉ gồm chủ nghĩa cùng sản new cứu nhân loại, đem lại cho mọi tín đồ không phân biệt chủng tộc và bắt đầu tự do, bình đẳng, chưng ái, đoàn kết, hòa bình trên trái đất, việc tạo cho mọi người, niềm vui, hòa bình, hạnh phúc” .

Tại Đại hội đại biểu Đảng làng mạc hội Pháp lần vật dụng XVIII (tháng 12.1920), Nguyễn Ái Quốc vứt phiếu đống ý Quốc tế III (Quốc tế cùng sản vì chưng Lênin sáng sủa lập) cùng tham gia ra đời Đảng cộng sản Pháp, trở thành trong những người sáng lập Đảng cộng sản Pháp với cũng là bạn Cộng sản thứ nhất của Việt Nam. Sự kiện đó đánh dấu bước ngoặt đưa ra quyết định trong cuộc đời hoạt động vui chơi của Người, từ chủ nghĩa yêu thương nước đến với nhà nghĩa cộng sản, vừa là tình nhân nước vn vừa là một chiến sĩ quốc tế; mở đường giải quyết đúng đắn về mặt đường lối giải tỏa của dân tộc Việt Nam: hy vọng cứu nước với giải phóng dân tộc không tồn tại con đường nào khác con phố cách mạng vô sản.

Bằng công dụng và hoạt động cách mạng nhanh nhạy của mình, Nguyễn Ái Quốc đang kịp thời thỏa mãn nhu cầu nhu cầu bức thiết của định kỳ sử. Quá qua những tiêu giảm về tư tưởng của các sĩ phu và các nhà biện pháp mạng có xu thế tư sản đương thời, Nguyễn Ái Quốc đang đi vào với học thuyết bí quyết mạng của công ty nghĩa Mác-Lênin và lựa chọn tuyến phố cách mạng vô sản, tuyến đường duy độc nhất đúng đắn tương xứng với quy luật phát triển khách quan của xã hội Việt Nam.

Từ khi trở thành tín đồ cộng sản, cùng với việc thực hiện nhiệm vụ đối với phong trào cộng sản quốc tế, Nguyễn Ái Quốc xúc tiến trẻ khỏe việc nghiên cứu và phân tích lý luận giải phóng dân tộc bản địa theo học thuyết phương pháp mạng vô sản của chủ nghĩa Mác-Lênin nhằm truyền bá vào phong trào công nhân và phong trào yêu nước Việt Nam, từng bước chuẩn bị về bốn tưởng, chủ yếu trị và tổ chức triển khai cho việc thành lập một thiết yếu đảng cộng sản sinh hoạt Việt Nam. Người nhấn mạnh: giải pháp mạng muốn thành công phải có đảng bí quyết mạng chân thiết yếu lãnh đạo; Đảng phải bao gồm hệ tứ tưởng tiên tiến, giải pháp mạng và kỹ thuật dẫn đường, chính là hệ tư tưởng Mác-Lênin.

Về bốn tưởng, bạn truyền cai quản nghĩa Mác - Lênin vào Việt Nam nhằm mục tiêu làm biến đổi nhận thức của quần chúng, đặc biệt quan trọng là giai cấp công nhân, khiến cho hệ bốn tưởng Mác - Lênin mỗi bước chiếm ưu cố gắng trong đời sống xã hội, làm chuyển biến khỏe khoắn phong trào yêu thương nước theo lập ngôi trường của giai cấp công nhân. Nguyễn Ái Quốc truyền cại trị nghĩa Mác - Lênin vào việt nam không buộc phải bằng các tác phẩm kinh điển, đa số cuốn sách lý luận to con mà bằng những tác phẩm ngắn gọn, dễ hiểu, tương xứng với trình độ quần chúng. Những nội dung bài viết (sách, báo..), bài xích giảng (tác phẩm Đường phương pháp mệnh) cùng với lời văn giản dị, văn bản thiết thực, phương thức phù hợp đã gấp rút được truyền thụ mang đến quần chúng. Người đã gạch trần thực chất xấu xa, tội ác của thực dân Pháp so với nhân dân trực thuộc địa, quần chúng. # Việt Nam; khơi dậy trẻ trung và tràn trề sức khỏe tinh thần yêu thương nước, thức tỉnh lòng tin dân tộc nhằm mục tiêu đánh đuổi thực dân Pháp xâm lược.

Về chủ yếu trị,Nguyễn Ái Quốc phác hoạ thảo khối hệ thống những sự việc cơ bản về đường lối cứu nước đúng chuẩn cho bí quyết mạng việt nam và sau này cải cách và phát triển thành đều nội dung cơ bạn dạng trong cương lĩnh thiết yếu trị đầu tiên của Đảng. Tự thực tiễn lịch sử vẻ vang phong trào cách mạng Việt Nam, Nguyễn Ái Quốc chỉ ra con phố cách mạng của các dân tộc bị áp bức là việc nghiệp của chủ nghĩa cộng sản và bí quyết mạng nắm giới; giải pháp mạng vô sản ở chính quốc gồm mối quan lại hệ ngặt nghèo với giải pháp mạng vô sản ở các nước trực thuộc địa; lực lượng đa phần của biện pháp mạng là người công nhân và nông dân - “gốc bí quyết mệnh”, còn “học trò, bên buôn, điền công ty nhỏ” là bầu các bạn của giải pháp mệnh; bí quyết mạng là sự việc nghiệp của quần chúng, vì vậy nên tập hợp, giác ngộ và từng bước tổ chức quần chúng đấu tranh từ thấp đến cao; biện pháp mạng ý muốn thành công, trước tiên phải gồm một đảng giải pháp mạng cố gắng vai trò lãnh đạo..

Cùng với việc chuẩn bị về tư tưởng, bao gồm trị, Nguyễn Ái Quốc còn dày công chuẩn bị về mặt tổ chức triển khai để huấn luyện, đào tạo cán bộ, từ những lớp huấn luyện và giảng dạy do Người thực hiện ở quảng châu trung quốc (Trung Quốc) tiến tới ra đời Hội vn cách mạng bạn teen (6.1925). Đây là 1 tổ chức tiền thân có đặc thù quá độ, vừa tầm, thích hợp với thực tiễn bí quyết mạng việt nam bấy giờ. Hội nước ta cách mạng giới trẻ giúp cho tất cả những người Việt nam giới yêu nước xuất thân từ các thành phần, tầng lớp dễ tiếp thu tứ tưởng biện pháp mạng của Người,đồng thời thúc tăng mạnh mẽ phong trào công nhân với yêu nước theo định hướng vô sản. Việc thành lập Hội nước ta cách mạng tuổi teen phản ánh tư duy trí tuệ sáng tạo và là thành công xuất sắc của Nguyễn Ái Quốc trong chuẩn bị về mặt tổ chức triển khai cho Đảng ra đời.

Xem thêm: Bài 28 Trang 19 Sgk Toán 6 Tập 2 8 29 30 31 Trang 19 Sgk Toán 6 Tập 2

Chính những giới trẻ trong Hội vn cách mạng thanh niên đã tham gia trào lưu “vô sản hoá” để cùng ăn, thuộc ở, lao động, đôi khi truyền bá trình bày Mác - Lênin và mặt đường lối bí quyết mạng đúng chuẩn vào phong trào công nhân, giác tỉnh họ và tổ chức họ đấu tranh bí quyết mạng một bí quyết tự giác. Thông qua trào lưu “vô sản hoá”, lớp lớp giới trẻ yêu nước được tập luyện trong thực tiễn, giác ngộ lập trường ách thống trị công nhân sâu sắc, nắm rõ nguyện vọng, tác dụng của kẻ thống trị công nhân và nhân dân lao động, thúc đẩy trào lưu công nhân và trào lưu yêu nước trở nên tân tiến mạnh mẽ, tiến cho tới sự ra đời của những tổ chức cùng sản thứ nhất ở Việt Nam, tạo điều kiện chín muồi và hợp qui cách thức cho sự ra đời của Đảng.

Trước sự phân phát triển trẻ khỏe của phong trào cách mạng vào nước đòi hỏi phải có một đảng bí quyết mạng đi đầu đủ sức chỉ đạo và gửi phong trào liên tục tiến lên. Từ nửa năm 1929 đến đầu năm 1930, vào bối cảnh tổ chức triển khai Hội nước ta cách mạng thanh niên có sự phân hóa cùng mất dần vai trò lãnh đạo giải pháp mạng, ở việt nam đã lần lượt xuất hiện thêm ba tổ chức triển khai cộng sản là Đông Dương cộng sản đảng (17.6.1929), An Nam cộng sản đảng (tháng 11.1929) với Đông Dương cộng sản liên đoàn (1.1.1930).

Chỉ vào một thời hạn ngắn ở nước ta đã bao gồm ba tổ chức triển khai cộng sản được tuyên ba thành lập. Điều đó phản chiếu xu cố tất yếu đuối của phong trào đấu tranh biện pháp mạng sinh sống Việt Nam. Tuy nhiên sự vĩnh cửu của ba tổ chức triển khai cộng sản không tránh ngoài phân tán về lực lượng với thiếu thống độc nhất về tổ chức. Yêu mong bức cài đặt ra là hoàn thành hiện tượng biệt phái, chia rẽ giữa những nhóm cùng sản, buộc phải thống nhất các tổ chức cộng sản thành một chính đảng nhất ở Việt Nam. Trách nhiệm đó bỏ lên trên vai Nguyễn Ái Quốc, người chiến sĩ cách mạng lỗi lạc của dân tộc bản địa Việt Nam, bạn duy nhất có đủ năng lực và uy tín đáp ứng yêu mong đó của định kỳ sử: Thống nhất các tổ chức cộng sản thành Đảng cộng sản độc nhất ở Việt Nam.

Nắm bắt được thực trạng trong nước, triển khai sự lãnh đạo của thế giới Cộng sản, Nguyễn Ái Quốc tránh Xiêm (Thái Lan) trở lại Trung Quốc, tập trung Hội nghị đại biểu những tổ chức cộng sản để thống duy nhất tổ chức, thành lập và hoạt động Đảng cộng sản Việt Nam. Sau sự chủ tọa của Người, họp báo hội nghị đã họp từ ngày 6.1 cho ngày 7.2.1930, vào cǎn phòng nhỏ dại của một bạn công nhân sinh hoạt Cửu Long (Hương Cảng, Trung Quốc). Tham gia hội nghị có các bạn bè Trịnh Đình Cửu, Nguyễn Đức Cảnh (đại biểu Đông Dương cộng sản đảng); Nguyễn Thiệu, Châu Văn Liêm (đại biểu (An Nam cùng sản đảng). Đại biểu Đông Dương cùng sản liên đoàn không tham dự lễ hội nghị bởi vừa bắt đầu được thành lập. Sau rộng một tháng thao tác làm việc khẩn trương trong thực trạng bí mật, hội nghị đã ra quyết định thống nhất các tổ chức cùng sản, thành lập và hoạt động một đảng cộng sản chân chính duy độc nhất ở việt nam lấy thương hiệu là Đảng cộng sản Việt Nam; thông qua Chánh cương cứng vắn tắt, Sách lược vắn tắt, chương trình tóm tắt với Điều lệ vắn tắt của Đảng. Đến ngày 24.2.1930, Ban Chấp hành trung ương lâm thời sẽ họp quyết định đồng ý đơn xin dấn mình vào Đảng cùng sản việt nam của Đông Dương cộng sản liên đoàn. Trường đoản cú đây, cả ba tổ chức cộng sản vn đã thống tốt nhất trọn vẹn vào một trong những Đảng cộng sản duy nhất. Nghị quyết Đại hội đại biểu toàn nước lần trang bị III Đảng Lao động nước ta (ngày 10.9.1960), quyết nghị mang ngày 3.2.1930 là Ngày thành lập Đảng cộng sản Việt Nam.

Có thể nói mục đích của Nguyễn Ái Quốc biểu lộ ở việc sau khoản thời gian tìm thấy, lựa chọn con đường cứu nước, lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc ko chỉ vận động khẩn trương, tích cực, sáng tạo, sẵn sàng những tiền đề về bao gồm trị, tư tưởng, tổ chức để dẫn tới thành lập và hoạt động các tổ chức triển khai cộng sản ở nước ta mà còn nhạy cảm cảm, thâu tóm được tình hình cách mạng trong nước để triệu tập Hội nghị các tổ chức cùng sản thành một đảng duy nhất, lấy tên là Đảng cùng sản Việt Nam. Sự ra đời của Đảng cùng sản Việt Nam nối liền với tăm tiếng của Nguyễn Ái Quốc - hồ nước Chí Minh, người sáng lập và rèn luyện Đảng ta.

Kỷ niệm 90 năm ra đời Đảng, họ càng thấy công phu to phệ của chủ tịch Hồ Chí Minh đối với sự nghiệp bí quyết mạng của dân tộc bản địa ta. Tưởng niệm và xung khắc sâu công tích to to của Người, từng cán bộ, đảng viên của Đảng phải ra sức học tập, nghiên cứu trau dồi kỹ năng và kiến thức lý luận cùng thực tiễn, tiếp thu kiến thức và làm theo tư tưởng, đạo đức nghề nghiệp và phong cách Chủ tịch hcm để vận dụng vào giải quyết những vấn đề trong thực tiễn công cuộc thay đổi đất nước. Qua đó, tích cực đấu tranh chống những quan điểm không đúng trái lắc đầu vai trò của Đảng, hạ thấp uy tín của quản trị Hồ Chí Minh so với cách mạng Việt Nam, góp phần đảm bảo Đảng, lãnh tụ, cơ chế và tiến hành thành công sự nghiệp công nghiệp hóa hiện đại hóa với hội nhập quốc tế hiện nay.

Lê quang quẻ Hùng (Soạn)

(Trường chủ yếu trị tỉnh giấc Hà Giang)

Tài liệu tham khảo

1. Hồ nước Chí Minh: Toàn tập, NXB, bao gồm trị quốc gia, HN, 1995, t1.

2. Hồ nước Chí Minh: Toàn tập, NXB, thiết yếu trị quốc gia, HN, 2000, t1, t10.

3. Trường Chinh: quản trị Hồ Chí Minh – Sự nghiệp vĩ đại, gương sáng sủa đời đời, Nxb sự thật, HN, 1980.

4. Giáo trình Đường lối cách mạng của Đảng cộng sản Việt Nam, Nxb CTQG, H. 2011.

5. Giáo trình lịch sử Đảng cộng sản Việt Nam, Nxb CTQG, H.2003.

Xem thêm: Đặc Điểm Chung Của Các Đột Biến Là Gì? Đặc Điểm Chung Cuả Các Đột Biến Là

6. Ngô Đăng Tri, 82 năm Đảng cộng sản nước ta – gần như chặng đường lịch sử hào hùng (1930-2012), Nxb tin tức và Truyền thông, 2012.