SOẠN BÀI VĨNH BIỆT CỬU TRÙNG ĐÀI TRANG 184

     

Nhằm mục tiêu giúp học viên nắm vững kiến thức và kỹ năng tác phẩm Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài Ngữ văn lớp 11, bài học người sáng tác - tòa tháp Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài trình bày tương đối đầy đủ nội dung, bố cục, cầm tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ tư duy và bài bác văn so sánh tác phẩm.

Bạn đang xem: Soạn bài vĩnh biệt cửu trùng đài trang 184

A. Văn bản tác phẩm Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài

Đoạn trích Vĩnh biệt cửu trùng đài luân phiên quanh cuộc sống nhân vật đó là Vũ Như đánh – một nhà phong cách thiết kế sư tài giỏi. Theo lệnh của bị hôn quân Lê Tương Dực, Vũ Như Tô bị tóm gọn xây dựng Cửu Trùng đài để cho vua tận hưởng lạc, vui chơi với những cung nữ. Vì là một trong những nghệ sĩ chân chính, Vũ Như Tô phủ nhận mệnh lệnh của vua. Đam Thiềm, một cung đàn bà đã thuyết phục được Vũ Như đánh xây Cửu Trùng Đài. Từ đó, ông dồn hết trung khu trí để xây được một tòa đài làm sao để cho hùng vĩ, tráng lệ. Cầm cố nhưng, ông sẽ vô tình gây ra biết bao trên họa cho những người dân: tăng thuế, bắt thợ giỏi, tróc nã, hành hạ những người chống đối khiến lòng dân oán thù hận. Quận công Trịnh Duy Sản – kẻ đứng đầu chống đối triều đình sẽ nổi loạn giết thịt Lê Tương Dực, Vũ Như Tô cùng Cửu trùng đài bị thiêu hủy.

B. Đôi đường nét về thành tích Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài

1. Tác giả

- Nguyễn Huy Tưởng (1912 – 1960), ông hình thành trong một mái ấm gia đình nhà nho có tinh thần yêu nước làm việc làng Dục Tú, thị trấn Từ Sơn, tỉnh tỉnh bắc ninh (nay là xã Dục Tú, huyện đông Anh, Hà Nội).

- Năm 1930, ông gia nhập các chuyển động yêu nước của thanh niên học sinh ở Hải Phòng.

- Năm 1935 ông làm thư cam kết nhà Đoan (Thuế quan) làm việc Hải Phòng, tiếp đến quay về Hà Nội.

- Năm 1938 ông thâm nhập Hội truyền bá Quốc ngữ và phong trào hướng đạo sinh sinh hoạt Hải Phòng.

- Năm 1943 ông dấn mình vào nhóm văn hóa truyền thống cứu quốc kín và được bầu làm Tổng thư ký kết Hội truyền tay Quốc ngữ Hải Phòng.

- tiếp nối ông tiếp tục vận động ở Hà Nội, phái mạnh Định cùng Phúc Yên.

- tháng 6 – 1945, Nguyễn Huy Tưởng thâm nhập ban chỉnh sửa tạp chí đón đầu của văn hóa cứu quốc.

- mon 8 – 1945, Nguyễn Huy Tưởng đi dự Đại hội quốc dân sinh sống Tân Trào. Ông còn là một đại biểu văn hóa cứu quốc, giúp chỉnh sửa các tờ báo Cờ giải phóng, Tiên Phong.

- Tiếp đó ông giữ công tác Tổng thư ký Ban tw Vận động đời sinh sống mới.

- bí quyết mạng tháng Tám thành công, Nguyễn Huy Tưởng trở thành bạn lãnh đạo chủ quản của Hội văn hóa truyền thống cứu quốc.

- Năm 1951, ông gia nhập chiến dịch biên giới.

- độc lập 1954, ông làm Uỷ viên ban chấp hành Hội đơn vị văn Việt Nam

- ý niệm sáng tác: Nguồn xúc cảm lớn về định kỳ sử, viết để tỏ lòng yêu nước.

- thành phầm chính: Vũ Như Tô (kịch, 1941), Bắc Sơn (kịch, 1946), Những bạn ở lại (kịch, 1948), Đêm hội Long Trì (tiểu thuyết, 1942), An Tư (tiểu thuyết, 1945), Sống mãi cùng với thủ đô (tiểu thuyết, 1961), Kí sự Cao Lạng (kí, 1951)...

- vào văn của ông luôn luôn đầy chất thơ của cuộc sống đời thường và chất đựng những bài ca hy vọng, những bài học kinh nghiệm về tình thương mến những tín đồ thân, thôn giềng, cộng đồng và đồng loại.

- lối hành văn giản dị, vào sáng, đôn hậu, thâm trầm, sâu sắc.

2. Tác phẩm

a. Hoàn cảnh sáng tác:

- Vở kịch Vũ Như Tô bao gồm 5 hồi viết về một sự kiện xảy ra ở Thăng Long khoảng tầm năm 1516 – 1517.

- thắng lợi được viết chấm dứt vào mùa hè năm 1941, tựa đề vào tháng 6 năm 1942.

b. Nguồn gốc: Đoạn trích ở trong hồi máy V (Một cung cấm) của vở kịch.

c. Thể loại: Kịch.

d. Cách thức biểu đạt: tự sự, biểu cảm.

e. Ý nghĩa nhan đề:

- Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài cũng là vĩnh biệt vẻ rất đẹp cao siêu, lí tưởng mà con bạn (trong những thực trạng nhất định) nặng nề lòng đạt tới. Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài cũng nhằm dứt mọi ân oán thán, hận thù của con bạn do nó mà lại trở đề xuất lao khổ hay độc ác.

- Nhan đề tác phẩm chứa đựng nhiều ẩn ý cơ mà cũng là 1 lời chào vĩnh biệt trực tiếp sự huỷ diệt của đài Cửu Trùng.

Xem thêm: Giáo Dục Phổ Thông Là Gì ? Từ Điển Tiếng Việt Giáo Dục Phổ Thông

f. Cực hiếm nội dung: Qua tấn thảm kịch của Vũ Như Tô, tác giả đã đề ra vấn đề sâu sắc, có ý nghĩa muôn thủa về mối quan hệ giữa thẩm mỹ với cuộc sống, giữa lí tưởng nghệ thuật và thẩm mỹ thuần túy cao siêu muôn đời với lợi ích thiết thân với trực tiếp của nhân dân.

g. Quý hiếm nghệ thuật

- mâu thuẫn kịch triệu tập dẫn đến cao trào, cải cách và phát triển thành đỉnh điểm cùng với những hành động kịch dồn dập đầy kịch tính.

- ngôn từ kịch điêu luyện, bao gồm tính tổng phù hợp cao.

- gây ra nhân đồ kịch đặc sắc, xung khắc họa rõ tính cách, biểu đạt đúng trọng điểm trạng qua ngữ điệu và hành động.

- Lớp kịch trong hồi V được chuyển một giải pháp linh hoạt, từ nhiên, logic, tức thời mạch tạo cho sự hấp dẫn và lôi kéo người đọc.

C. Sơ đồ tứ duy Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài

*

D. Đọc phát âm văn bạn dạng Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài

1. Những mâu thuẫn trong đoạn trích

- xích míc giữa phe nổi loạn với phe Lê Tương Dực.

+ Phe nổi loạn gồm nhiều nhân vật: dân chúng, thợ xây; những nhân đồ vật này đã xuất hiện thêm từ đều đoạn trước.

Xuất hiện qua lời của Đan Thiềm: Dân gian đói yếu nổi lên tứ tung,… khi dân nổi lên, họ nông nổi vô cùng. Mở ra qua lời của thương hiệu nội gián: Thợ xây Cửu Trùng Đài quá nửa theo về quân bội nghịch nghịch.

+ Phe trái lập trong triều đi đầu là Trịnh Duy Sản, sau Trịnh Duy Sản là Ngô Hạch, An Hòa Hầu.

⇒ mâu thuẫn trong hồi V đạt cho đỉnh điểm và được xử lý trọn vẹn: Trịnh Duy Sản, Ngô Hạch giết bị tiêu diệt Lê Tương Dực. Đây là xích míc bị đưa ra phối bởi những mâu thuẫn khác. Và đây cũng là mâu thuẫn cơ bản, rạm sâu, căn cốt đẩy xung đột lên đến mức đỉnh điểm.

- mâu thuẫn giữa phe Trịnh Duy Sản với Kim Phượng và các cung nữ:

+ Trịnh Duy Sản coi Kim Phượng và các cung phái nữ là phương tiện đi lại hành lạc của vua Lê Tương Dực, cũng chính vì vậy xích míc này cũng rất được đẩy lên tới đỉnh cao.

+ Kim Phượng và những cung phụ nữ đã lái sự đáng ghét đó sang trọng Đan Thiềm, Vũ Như đánh để ao ước thoát tội, mong thoát ra khỏi sự trừng phát của phe nổi loạn.

- xích míc giữa nhân dân, thợ thuyền với Vũ như Tô:

+ Một thành phần lớn thợ xây Cửu Trùng Đài gia nhập nổi lọa vị bị đói khổ, bị áp bức đến nghẹt thở. Họ ân oán hận triều đình, oán thù hận Vũ Như Tô. Họ nhận định rằng chính ông là thủ phạm.

+ Vũ Như đánh say sưa với dự án công trình nghệ thuật, quên cả thực tế lòng dân. Đến lúc cuộc khởi nghĩa nổ ra, Vũ Như Tô vẫn đồng ý cho mình là vô tội, còn muốn minh chứng sự quang minh thiết yếu đại của mình, còn hy vọng thuyết phục được An Hòa Hầu.

2. Bi kịch của Vũ Như Tô

- là 1 kiến trúc sư tài ba, sống đính bó với dân chúng và luôn có mong ước cao đẹp là vấn đề tô mang đến đất nước.

- Bị hôn quân Lê Tương Dực bắt xây Cửu Trùng Đài để làm nơi nạp năng lượng chơi hưởng lạc với những cung nữ. Vũ Như đánh không các không chấp thuận đồng ý mà còn lớn tiếng chửi mắng hôn quân.

- Đan Thiềm thuyết phục Vũ Như đánh xây Cửu Trùng Đài, lợi dụng tiền bạc và quyền lực tối cao của Lê Tương Dực nhằm xây một tòa lâu đài điểm tô mang lại đất nước, để quần chúng. # nghìn sau còn hãnh diện.

- Vũ Như Tô vẫn dốc hết vai trung phong huyết, kỹ năng và công sức để sản xuất Cửu Trùng Đài. Ông đã nỗ lực xây dựng một công trình bền chắc như trăng sao, hoàn toàn có thể tranh tinh hoa với hóa công.

- nhưng lại đài xây càng tốt thì nhân dân càng oán hận. Do để hoàn thành công trình, Vũ Như tô đã mang đến thu thêm thuế, truy thợ giỏi, giết những người dân bỏ trốn,…

- Lợi dụng tình trạng đó, quân đối nghịch trong triều đình vẫn khiêu khích thợ thuyền có tác dụng phản. Chúng ta nổi dây giết chết Lê Tương Dực, Vũ Như Tô, Đan Thiềm cùng đốt phá Cửu Trùng Đài.

- thảm kịch của Vũ Như Tô chính là mâu thuẫn thân khát vọng cao đẹp nhất của ông và thực tế xã hội. Ông là tín đồ sống thêm bó với quần chúng nhưng bao gồm nhân dân nổi lên và hủy diệt công trình ông đang dốc vai trung phong sức xây đắp và giết bị tiêu diệt ông.

- trong những lúc đó, Vũ Như Tô vẫn tồn tại đắm chìm trong ảo tưởng của mình, ông ước ao sống chết cùng Cửu Trùng Đài, bởi vì ông coi sẽ là lẽ sống của bao gồm mình.

→ xích míc giữa con fan xã hội và nhỏ người thẩm mỹ và nghệ thuật trong Vũ Như Tô. Khát vọng nghệ thuật của Vũ Như Tô đã làm cho biết bao mảnh đời cần chịu cảnh lầm than, khốn khó. Nói theo cách khác đó là khát khao chân chính nhưng để không đúng chỗ, không hợp thời, ko kể đến quý hiếm cuộc sống.

⇒ Thông qua bi kịch của Vũ Như Tô, công ty viết kịch Nguyễn Huy Tưởng đã khẳng định mối quan hệ nam nữ giữa cuộc đời và nghệ thuật. Nếu nghệ thuật không lắp bó cùng với cuộc đời, không ship hàng cho lợi ích của quần chúng thì nó không khác gì “bông hoa nhuốm đầy máu”, nó đi ngược lại nghệ thuật chân chính.

3. Nhân vật dụng Đan Thiềm

- là một trong những con fan biết trân trọng mẫu đẹp, trân trọng bạn tài: Thuyết phục vũ Như sơn xây Cửu Trùng Đài để điểm tô cho đất nước; thuyết phục Vũ Như Tô quăng quật trốn nhằm bảo toàn tính mạng của con người trong cơn đổi thay loạn.

Xem thêm: Hướng Dẫn Cách Cài Đặt Camera Trên Điện Thoại Và Phần Mềm Ivms4200

- chính tấm lòng trân trọng bạn tài vẫn đẩy Đan Thiềm vào bi kịch. Thảm kịch của Đan Thiềm cũng nảy sinh từ xích míc giữa khát vọng và hiện thực: Thuyết phục Vũ Như tô xây Cửu Trùng Đài là Đan Thiềm đã bao gồm tội với nhân dân, nàng đã trở thành “thủ phạm” đẩy nhân dân rơi vào cơn khốn đốn.