Vợ chồng a phủ văn bản

     

Tô Hoài là trong những nhà văn lớn của nền văn học việt nam hiện đại. Ông có vốn đọc biết thâm thúy về phong tục tập quán của rất nhiều vùng văn hoá không giống nhau trên quốc gia ta. Thành công nhất của đánh Hoài là số đông tác phẩm viết về lúc này cuộc sống, con fan vùng Tây Bắc. Tiêu biểu là truyện ngắn “Vợ ông xã A Phủ”.

Bạn đang xem: Vợ chồng a phủ văn bản

Tác phẩm Vợ ông chồng A Phủ

conhantaohpg.com mời chúng ta đọc tìm hiểu thêm tài liệu giới thiệu đôi nét về đơn vị văn tô Hoài, thành tựu Vợ ck A Phủ.


Vợ chồng A Phủ

Nghe phát âm truyện Vợ ck A Phủ:

Ai sống xa về, gồm việc vào nhà thống lí Pá Tra hay trông thấy tất cả một cô đàn bà ngồi quay tua gai bên tảng đá trước cửa, cạnh tàu ngựa. Lúc nào cũng vậy, dù quay sợi, thái cỏ ngựa, dệt vải, chẻ củi hay phải đi cõng nước dưới khe suối lên, cô ấy cũng cúi mặt, mặt bi thương rười rượi. Fan ta thường xuyên nói: bên Pá Tra có tác dụng thống lí, ăn của dân nhiều, đồn Tây lại mang đến muối về bán, nhiều lắm, nhà có rất nhiều nương, các bạc, các thuốc phiện độc nhất làng. Thế thì con gái nó còn khi nào phải xem dòng khổ nhưng biết khổ, nhưng buồn. Cơ mà rồi hỏi ra bắt đầu rõ cô ấy ko phải con gái nhà Pá Tra: cô ấy là vk A Sử, nam nhi thống lí Pá Tra.


Cô Mị về có tác dụng dâu đơn vị Pá Tra đang mấy năm. Từ năm nào, cô không nhớ, cũng không một ai nhớ. Những người nghèo làm việc Hồng Ngài thì vẫn còn đấy kể lại câu chuyện Mị về làm bạn nhà quan lại thống lí. Ngày xưa, bố Mị lấy bà mẹ Mị không có đủ tiền cưới, bắt buộc đến vay bên thống lí, bố của thống lí Pá Tra bây giờ. Từng năm mang nộp lãi cho chủ nợ một nương ngô. Đến tận khi hai vợ ông xã về già rồi nhưng cũng không trả được nợ. Người vk chết, cũng không trả không còn nợ.

Cho cho tới năm ấy Mị vẫn lớn, Mị là phụ nữ đầu lòng. Thống lí Pá Tra mang đến bảo tía Mị:

- mang lại tao đứa phụ nữ này về làm dâu thì tao xoá hết nợ cho.

Ông lão nghĩ năm nào thì cũng phải trả một nương ngô cho tất cả những người ta, thì tiếc nuối ngô, cơ mà cũng lại thương bé quá. Ông không biết nói thế nào thì Mị bảo tía rằng:

- Con hiện nay đã biết cuốc nương có tác dụng ngô, con buộc phải làm nương ngô giả nợ cố gắng cho bố. Cha đừng bán con đến nhà giàu.

Đến đầu năm năm ấy, đầu năm thì vui chơi, trai gái đánh pao, đánh quay rồi đêm đêm rủ nhau đi chơi. Phần nhiều nhà có phụ nữ thì phụ huynh không thể ngủ được bởi vì tiếng chó sủa. Suốt đêm, đàn ông đến nhà tín đồ mình yêu, đứng thổi sáo bao quanh vách. Trai đến đứng nhẵn cả chân vách đầu buồng Mị. Một tối khuya, Mị nghe tiếng gõ vách. Giờ gõ vách hò hứa hẹn của bạn yêu. Mị hồi hộp âm thầm quơ tay lên thì gặp hai ngón tay lách vào khe gỗ, sờ một ngón thấy có đeo nhẫn. Tình nhân của Mị thường treo nhẫn ngón tay ấy. Mị bèn nhấc tấm vách gỗ. 1 bàn tay dắt Mị cách ra. Mị vừa cách ra lập tức bao gồm mấy tín đồ choàng đến, nhét áo vào miệng Mị rồi bịt mắt, cõng Mị đi.


Sáng hôm sau, Mị mới biết mình sẽ ngồi trong nhà thống lí Pá Tra. Chúng ta nhốt Mị vào buồng. Quanh đó vách kia, giờ đồng hồ nhạc sinh tiền cúng ma đương rập rờn nhảy múa.

Trong khi đó, A Sử cho nhà ba Mị. A Sử nói:

- Tôi đã giật được phụ nữ bố có tác dụng vợ, tôi mang đến cúng trình ma đơn vị tôi rồi, hiện giờ tôi đến trình cho bố biết. Tài lộc để cưới thì bố tôi bảo đã đưa cả cho bố rồi.

Rồi A Sử về. Ông lão nhớ ngay câu nói của thống lí Pá Tra dạo trước: cho phụ nữ về bên thống lí Pá Tra thì được trừ nợ. Chao ôi! nắm là bố mẹ ăn bạc ở trong phòng giàu trường đoản cú kiếp trước, hiện giờ người ta bắt buôn bán con trừ nợ. Không thể làm gắng nào không giống được rồi!

Có đến hàng mấy tháng, tối nào Mị cũng khóc. Một hôm, Mị trốn về nhà, hai tròng đôi mắt còn đỏ hoe. Nhìn thấy bố, Mị quỳ lạy, úp phương diện xuống đất, nức nở. Tía Mị cũng khóc, đoán biết lòng nhỏ gái:

- ngươi về lạy xin chào tao để mày đi bị tiêu diệt đấy à? Mày bị tiêu diệt nhưng nợ tao vẫn còn, quan tiền lại bắt tao trả nợ. Mày chết rồi thì không đem ai làm nương ngô đưa được nợ fan ta, tao thì bé yếu vượt rồi. Ko được, con ơi!

Mị chỉ bưng phương diện khóc. Mị ném nỗ lực lá ngón xuống đất, cụ lá ngón Mị đã tìm hái trong rừng, Mị vẫn đậy trong áo. Cầm cố là Mị không đành lòng chết. Mị bị tiêu diệt thì cha Mị còn khổ hơn từng nào lần bây giờ nữa. Mị đành quay lại nhà thống lí.

Lần lần, mấy năm qua, mấy năm sau, cha Mị chết. Tuy nhiên Mị cũng không hề tưởng mang đến Mị rất có thể ăn lá ngón tự tận nữa. Ở thọ trong cái khổ, Mị quen thuộc khổ rồi. Hiện thời thì Mị tưởng tôi cũng là nhỏ trâu, tôi cũng là bé ngựa, là con chiến mã phải thay đổi ở dòng tàu ngựa nhà này mang đến ở cái tàu chiến mã nhà khác, ngựa chỉ biết việc nạp năng lượng cỏ, biết đi làm mà thôi. Mị cúi mặt, không nghĩ ngợi nữa, mà lại lúc nào cũng chỉ lưu giữ đi ghi nhớ lại những câu hỏi giống nhau, tiếp nhau vẽ ra trước mặt, tưng năm mỗi mùa, hàng tháng lại làm đi làm việc lại: Tết xong xuôi thì lên núi hái thuốc phiện, thân năm thì giặt đay, xe đay, mang đến mùa thì đi nương bẻ bắp, và dù cơ hội đi hái củi, cơ hội bung ngô, lúc nào cũng gài một bó đay trong cánh tay để tước thành sợi. Bao giờ cũng thế, suốt năm suốt đời như thế. Con ngựa, con trâu làm còn tồn tại lúc, đêm nó còn được đứng gãi chân, đứng nhai cỏ, đàn bà đàn bà nhà này thì vùi vào câu hỏi làm suốt đêm cả ngày.


Mỗi ngày Mị càng ko nói, lùi lũi như con rùa nuôi vào xó cửa. Ở cái phòng Mị nằm, kín đáo mít, có một chiếc cửa sổ một lỗ vuông bởi bàn tay. Cơ hội nào trông ra cũng chỉ thấy trăng trắng, phân vân là sương tốt là nắng. Mị suy nghĩ rằng mình cứ chỉ ngồi trong dòng lỗ vuông ấy cơ mà trông ra, đến lúc nào chết thì thôi.

Trên đầu núi, các nương ngô, nương lúa gặt xong, ngô lúa đã xếp lặng đầy những nhà kho. Trẻ em đi hái túng bấn đỏ, tinh nghịch, vẫn đốt đầy đủ lều canh nương để sưởi lửa. Ở Hồng Ngài bạn ta thành lệ cứ ăn Tết khi lượm lặt vừa xong, không đề cập ngày, tháng nào. Ăn Tết như thế cho kịp cơ hội mưa xuân xuống thì đi vỡ vạc nương mới. Hồng Ngài năm ấy ăn Tết giữa dịp gió thổi vào cỏ gianh tiến thưởng ửng, gió với rét siêu dữ dội.

Nhưng trong số làng Mèo Đỏ, những chiếc váy hoa đã đem ra phơi bên trên mỏm đá xoè như con bướm sặc sỡ <...>. Đám trẻ đợi Tết, chơi quay, mỉm cười ầm bên trên sân chơi trước nhà. Xung quanh đầu núi lấp ló đã có tiếng ai thổi sáo rủ bạn đi chơi. Mị nghe tiếng sáo vọng lại, thiết tha bổi hổi. Mị ngồi nhẩm thầm bài xích hát của bạn đang thổi.

Mày gồm con trai đàn bà rồi Mày đi làm việc nương Ta không có con trai con gái Ta đi tìm người yêu.

Tiếng chó sủa xa xa. Gần như đêm tình mùa xuân đã tới.

Ở mỗi đầu làng đều phải có một mỏm khu đất phẳng làm cái sân chơi tầm thường ngày Tết. Trai gái, con nít ra sân đùa ấy tụ tập tiến công pao, tiến công quay, thổi sáo, thổi khèn và nhảy.

Cả công ty thống lí Pá Tra vừa ăn xong bữa cơm Tết bái ma. Xung quanh, chiêng đánh ầm ĩ, tín đồ ốp đồng vẫn còn đấy nhảy lên xuống, run bựa bật. Vừa hết dở cơm lại tiếp ngay bữa rượu bên bếp lửa.

Ngày Tết, Mị cũng uống rượu. Mị lén mang hũ rượu, cứ uống ực từng bát. Rồi say, Mị lịm phương diện ngồi đấy nhìn mọi người nhảy đồng, bạn hát, dẫu vậy lòng Mị thì đang sống về ngày trước. Tai Mị văng vẳng giờ sáo gọi chúng ta đầu làng. Ngày trước, Mị thổi sáo giỏi. Mùa xuân này, Mị uống rượu bên phòng bếp và thổi sáo. Mị uốn chiếc lá trên môi, thổi lá cũng hay như thổi sáo. Tất cả biết bao nhiêu người mê, ngày đêm đã thổi sáo đi theo Mị.


Rượu đang tan thời điểm nào. Tín đồ về, người đi dạo đã vãn cả. Mị không biết, Mị vẫn ngồi trơ một mình giữa nhà. Trường thọ Mị new đứng dậy, tuy vậy Mị không bước xuống đường chơi, cơ mà từ từ bước vào buồng. Chẳng năm như thế nào A Sử mang lại Mị đi chơi Tết. Mị cũng chẳng bi lụy đi. Bấy giờ đồng hồ Mị ngồi xuống giường, trông ra cái cửa sổ lỗ vuông mờ mờ trăng trắng. Đã từ bỏ nãy, Mị thấy phơi tếch trở lại, trong thâm tâm đột nhiên vui sướng như các đêm đầu năm ngày trước. Mị trẻ lắm. Mị vẫn còn trẻ. Mị mong muốn đi chơi. Bao nhiêu bạn có ông xã cũng đi chơi ngày Tết. Huống chi A Sử với Mị, không có lòng cùng với nhau mà lại vẫn buộc phải ở với nhau! Nếu gồm nắm lá ngón vào tay lúc này, Mị sẽ nạp năng lượng cho bị tiêu diệt ngay, chứ không bi thảm nhớ lại nữa. Nhớ lại, chỉ thấy nước đôi mắt ứa ra. Nhưng mà tiếng sáo gọi chúng ta yêu vẫn lửng lơ bay ngoài đường.

Anh ném pao, em không bắt Em không yêu, quả pao rơi rồi...

Lúc ấy, A Sử vừa nơi đâu về, lại đang sửa soạn đi chơi. A Sử vậy áo mới, khoác thêm nhị vòng bạc vào cổ rồi bịt dòng khăn trắng lên đầu. Tất cả khi nó đi mấy ngày mấy đêm. Nó còn ao ước rình bắt mấy cô gái nữa về có tác dụng vợ. Cũng chẳng bao giờ Mị nói gì.

Bây giờ Mị cũng không nói. Mị cho góc nhà, rước ống mỡ, xắn một miếng nếm nếm thêm vào đĩa đèn mang lại sáng. Trong đầu Mị vẫn rập rờn tiếng sáo. Mị ý muốn đi chơi, Mị cũng sắp đi chơi. Mị quấn lại tóc, Mị với tay lấy mẫu váy hoa vắt nằm phí trong vách. A Sử vẫn sắp bước ra, hốt nhiên quay lại, lấy làm lạ. Nó chú ý quanh, thấy Mị rút thêm chiếc áo. A Sử hỏi:

- mi muốn đi chơi à?

Mị ko nói. A Sử cũng không hỏi thêm nữa. A Sử bước lại, chũm Mị, rước thắt lưng trói hai tay Mị. Nó xách cả một thúng tua đay ra trói đứng Mị vào cột nhà. Tóc Mị xoã xuống, A Sử quấn luôn luôn tóc lên cột, tạo cho Mị không cúi, không nghiêng được đầu nữa. Trói chấm dứt vợ, A Sử thắt nốt mẫu thắt sống lưng xanh ra ngoài áo rồi A Sử tắt đèn, đi ra, khép cửa buồng lại.

Trong láng tối, Mị đứng lặng lặng, như lưỡng lự mình hiện giờ đang bị trói. Hơi rượu còn nồng nàn, Mị vẫn nghe giờ đồng hồ sáo chuyển Mị đi theo gần như cuộc chơi, phần đông đám chơi. “Em ko yêu, quả pao rơi rồi. Em yêu tín đồ nào, em bắt pao nào...”. Mị vùng bước đi. Nhưng chân tay đau không cựa được. Mị ko nghe giờ sáo nữa. Chỉ từ nghe giờ đồng hồ chân ngựa chiến đạp vào vách. Ngựa chiến vẫn đứng yên, gãi chân, nhai cỏ. Mị thổn thức nghĩ mình không bằng con ngựa.

Chó sủa xa xa. Chừng sẽ khuya. Hôm nay là dịp trai sắp tới bên vách làm hiệu, rủ người yêu dỡ vách ra rừng chơi. Mị nín khóc, Mị lại bồi hồi.

Cả đêm ấy Mị nên trói đứng như thế. Thời điểm thì khắp fan bị dây trói thít lại nhức nhức. Thời gian lại nồng nàn tha thiết nhớ. Khá rượu toả. Giờ sáo. Tiếng chó sủa xa xa. Mị thời điểm mê, lúc tỉnh. Cho tới khi trời tang tảng rồi chần chừ sáng tự bao giờ.


Mị sững sờ tỉnh. Buổi sáng sớm âm sâm trong loại nhà gỗ rộng. Vách bên cũng yên ổn ắng. Không nghe tiếng lửa réo vào lò thổi nấu lợn. Không một giờ đồng hồ động. Lần chần bên buồng quanh đấy, các chị vk anh, vợ chú của A Sử có còn sống nhà, không biết toàn bộ những người lũ bà khốn khổ sa vào nhà quan sẽ được đi dạo hay là bọn họ cũng đang buộc phải trói như Mị. Mị tất yêu biết. Đời người đàn bà lấy ông chồng nhà nhiều ở Hồng Ngài thì một đời con bạn chỉ có thể bước đi theo đuôi con ngựa của chồng. Mị bỗng nhớ lại mẩu truyện người ta vẫn kể: đời trước, trong nhà thống lí Pá Tra có một bạn trói vk trong nhà bố ngày rồi đi chơi, lúc trở về nhìn đến thì vk chết rồi. Nhớ thế, Mị sợ quá, Mị cựa quậy, xem mình còn sống tốt chết. Cổ tay, đầu, bắp chân bị dây trói siết lại, đau chấm dứt từng mảnh thịt.

Có giờ xôn xao phía ngoài, rồi một chỗ đông người vào nhà. Thống lí Pá Tra xuống ngựa, mang lại thị sống (một chức việc đi hầu thống lí như người làm mõ thời trước) dắt ngựa chiến vào tàu. Nghe như bọn họ tất cả khiêng theo con lợn, hoặc một người phải trói, vừa vất huỵch xuống đất, cứ thở phè phè.

A Sử chệnh xoạc vào buồng. Áo nó rách nát toạc một mảnh vai. Mẫu khăn xéo trắng loang lổ đầy máu, sụp xuống quanh trán. A Sử nằm lộn ra giường. Lát sau, thống lí Pá Tra cách vào. Theo sau thống lí là một trong những lũ thống quán (một chức bài toán như phó lí), xéo bắt buộc (như trưởng thôn) cùng một lũ thị sống vẫn thường xuyên ra vào hầu hạ, ăn thịt uống rượu, hút thuốc lá phiện đơn vị thống lí. Có bạn bấy giờ new nhìn thấy Mị đề nghị trói đứng trong cột. Mà lại cũng không có ai để ý, chúng ta xúm cả lại quanh chóng A Sử. Pá Tra, tay vẫn cầm chiếc roi ngựa, lại thảnh thơi đi ra. Mị nhắm đôi mắt lại, không dám nhìn. Mị chỉ nghe dường như có giờ đồng hồ bố ông chồng gọi ra ngoài. Mở hé chú ý ra, thấy chị dâu cách vào. Tín đồ chị dâu ấy chưa già, nhưng lại cái lưng quanh năm phải đeo thồ nặng quá, đã còng rạp xuống. Bạn chị dâu cho cởi trói đến Mị. Tua dây tua dưới bắp chuối vừa lỏng ra, Mị bửa sụp xuống. Chị dâu nói khẽ vào tai Mị:

- Mị! Đi hái thuốc cho ông chồng mày.

Mị quên cả đau, đứng lên. Nhưng lại không nhích chân lên được, Mị đề nghị ôm vai chị dâu, hai người âu sầu dìu nhau bước ra. Trong những lúc đi vào rừng tra cứu lá thuốc, Mị nghe chị dâu nói lại, bắt đầu biết chuyện A Sử đi chơi bị tấn công vỡ đầu.

Nửa tối qua, A Sử vào làng tìm tới đám chơi bao gồm tiếng sáo, giờ khèn. Các trai xã ấy và các làng khác đang tới, đùa quay, thổi sáo suốt ngày, chập về tối vừa xong xuôi chầu rượu vào nhà, hiện thời vẫn còn chưa chịu đựng tan về. Lúc A Sử với chúng chúng ta kéo mang lại thì không còn ai đùa trong bên nữa, vì cha mẹ và người trong bên ấy đã đi được ngủ. Nhưng tín đồ ra tín đồ vào còn dìu dặt quanh ngõ. A Sử đứng ngoài, tức lắm. Nó bàn với một đồng đội khác, bắt nạt đánh bọn con trai kỳ lạ vẫn bám quanh nhà đã khiến cho bọn A Sử bị vướng tất yêu vào được. Lũ A Sử ném đá vào vách. Ông tía trong bên ra chửi. Bầy A Sử vẫn ném. Ông lão không đủ can đảm ra nữa, tức tốc vào trong cửa, phun ra nhì phát súng. Thay là tan đầy đủ đám hẹn. Nhưng mà cũng chưa bạn trai nào chịu về. Chúng ta lại tản vào các nhà quen thuộc trong xóm. Để chờ sáng mai lại lên sân tiến công pao với đàn bà trong xóm.

Xem thêm: Nón Bảo Hiểm Có Kính Che Mặt Dùng Năng Lượng Mặt Trời, Nón Bảo Hiểm Có Kính Che Mặt

Bọn A Sử cũng không chịu đựng để cánh kia yên. Sáng sủa sớm, khi bọn họ vừa kéo ra đầu ngõ, bè đảng bạn A Sử đã kéo đến khiến sự. A Sử đi trước, thay vòng bạc bẽo ở cổ rủ xuống phần đông tua chỉ xanh đỏ mà lại chỉ riêng con cháu nhà quan tiền trong làng new được đeo. A Sử hùng hổ bước ra. Bọn kia đứng dồn cả lại, xôn xao:


- phe cánh phá đám ta tối qua trên đây rồi.

- A đậy đâu? A phủ đánh bị tiêu diệt nó đi!

Một người to mập chạy vụt ra vung tay ném con quay siêu to vào mặt A Sử. Nhỏ quay gỗ ngát lăng vào giữa mặt. Nó vừa kịp bưng tay lên, A phủ đã xộc tới, nắm chiếc vòng cổ, kéo dập đầu xuống, xé vai áo, tiến công tới tấp. Người làng nghe tiếng hò hét đổ ra. Thấy vậy, lũ trai làng lạ tản hết lên rừng. Mấy tín đồ đuổi mũi nhọn tiên phong A Phủ. A Phủ bị bắt sống, trói gô chân tay lại. Vừa thời gian thống lí Pá Tra tới. Bọn chúng nó xọc ngang chiếc gậy, khênh A Phủ mang đến ném xuống giữa nhà thống lí.

Mị đi hái được lá thuốc về, thấy trong bên càng đông hơn thời gian nãy. Bên cạnh sân, dưới nơi bắt đầu đào lại buộc thêm mấy con ngựa lạ. Mị đi cửa ngõ sau vào, lé mắt nhìn thấy một fan to to quỳ trong góc nhà. Mị đoán đây là A Phủ.

Bọn chức bài toán khắp vùng Hồng Ngài mang lại nhà thống lí Pá Tra dự đám xử kiện. Những lí dịch, quan làng, thống quán, xéo đề xuất đội mũ, quấn khăn, xách gậy cưỡi chiến mã kéo mang lại xử khiếu nại và ăn cỗ.

Trong bên thống lí đã bày năm chiếc bàn đèn. Khói thuốc phiện tuôn ra các lỗ cửa sổ tun hút xanh như sương bếp. Cả những người chức bài toán bên làng mạc A lấp cũng tới. Tuy thế chỉ bầy con trai thôn ấy đề xuất ngồi bó tay cạnh A Phủ vì họ bị hotline sang hầu kiện, còn bọn chức câu hỏi thì nằm lâu năm cả mặt khay đèn. Trong cả từ trưa tính đến hết đêm, mấy chục người hút. Trên độc nhất là thống lí Pá Tra, thống lí Pá Tra hút hoàn thành một lượt năm điếu, đến fan khác hút, lại người khác hút, cứ nắm lần lượt xuống tới đàn đi gọi tín đồ về dự kiện. Chỉ có lũ bà ngồi trong buồng hoặc đi lại phía bên ngoài dòm ngó đám xử kiện với A phủ quỳ chịu đựng tội nghỉ ngơi xó nhà, là ko được dự lễ hội hút ấy. Lúc một loạt fan vừa hút xong, Pá Tra ngồi dậy, vuốt ngược cái đầu trọc dài, kéo đuôi tóc ra đằng trước, cất giọng lè nhè gọi:

- Thằng A tủ ra đây.

A phủ ra quỳ giữa nhà. Lập tức, bầy trai xã xô đến, trước nhất, lẹo tay lạy lia lịa thương hiệu thống lí Pá Tra rồi quay lại đánh A Phủ. A lấp quỳ chịu đựng đòn, chỉ lặng như loại tượng đá.

Cứ từng đợt bọn chức vấn đề hút dung dịch phiện xong, A tủ lại bắt buộc ra quỳ giữa nhà, lại bị bạn xô đến đánh. Mặt A bao phủ sưng lên, môi cùng đuôi mắt giập rã máu. Fan thì đánh, bạn thì quỳ lạy, nhắc lể, chửi bới. Dứt một lượt đánh, kể, chửi, lại hút. Sương thuốc phiện ngào ngạt tuôn qua các lỗ cửa sổ. Rồi Pá Tra lại ngóc cổ lên, vuốt tóc, hotline A Phủ... Cứ như thế, xuyên suốt chiều, xuyên suốt đêm, càng hút, càng tỉnh, càng đánh, càng chửi, càng hút.

Trong buồng bên cạnh, Mị cũng thức xuyên suốt đêm vắng lặng ngồi xoa thuốc dấu mang lại chồng. Lúc nào Mị mỏi quá, cựa mình, thì các chỗ lằn trói trong fan lại nhức ê ẩm. Mị lại gục đầu ở thiếp đi. Khi đó, A Sử bèn sút chân vào khía cạnh Mị. Mị choàng thức, lại nhặt nắm lá thuốc, xoa túc tắc trên sườn lưng chồng. Ngoài nhà vẫn rên lên từng đợt kéo thuốc phiện, như những con mọt nghiến mộc kéo dài, thân tiếng bạn khóc, tiếng fan kể lào xào, với tiếng đấm đánh huỳnh huỵch.

Sáng ngày sau thì đám kiện đang xong. Một số người, chưa biết từ bao giờ, đang ngủ ngáy ngay bên khay đèn. Bầy xéo đề nghị đang bắc dòng chảo đồng với xách ấm nước ra nấu nướng thêm lạng thuốc nhằm hút thêm ban ngày cho những quan xóm thật tỉnh, các quan làng mạc còn một tiệc ăn uống cỗ nữa.

Thống lí Pá Tra mở tráp, lấy ra một trăm đồng bạc hoa xoè bày lên phương diện tráp, rồi nói:

- Thằng A bao phủ đánh fan thì xóm xử mày nên nộp vạ cho người phải mày đánh là hai mươi đồng, nộp mang lại thống cửa hàng năm đồng, mỗi xéo đề nghị hai đồng, mọi người đi gọi những quan thôn về hầu khiếu nại năm hào. Mày đề nghị mất chi phí mời các quan hút thuốc lá từ hôm qua tới nay. Lại mất con lợn nhì mươi cân, chốc nữa mổ để những quan làng ăn vạ mày. A Phủ, ngươi đánh bé quan làng, xứng đáng nhẽ làng mạc xử mi tội chết, tuy nhiên làng tha mang đến mày được sống mà nộp vạ. Cả tiền phạt, tiền thuốc, tiền lợn, mày đề nghị chịu một trăm bạc đãi trắng. Mày không tồn tại trăm bạc thì tao mang đến mày vay để mày ở nợ. Bao giờ có tiền trả thì tao mang lại mày về, chưa tồn tại tiền đưa thì tao bắt mày nghỉ ngơi làm con trâu, con ngựa cho đơn vị tao. Đời mày, đời con, đời cháu mày tao cũng bắt thế, lúc nào hết nợ tao bắt đầu thôi. A Phủ! Lại đây nhận tiền quan đến vay.

A che lê hai cái đầu gối sưng bạnh lên như phương diện hổ phù. A phủ cúi sờ lên đồng bạc bẽo trên tráp, trong khi Pá Tra đốt hương, lầm rầm khấn điện thoại tư vấn ma về dấn mặt fan vay nợ. Pá Tra khấn xong, A che cũng nhặt xong bạc, tuy nhiên nhặt hoàn thành lại để trong cả xuống phương diện tráp. Rồi Pá Tra lại trút cả bạc vào trong tráp.

Con lợn vừa sở hữu về cho A Sử thết làng nạp năng lượng vạ vẫn kêu eng éc kế bên sân. Từ thời gian đếm tiền rồi, A Phủ chưa phải quỳ, bắt buộc đánh nữa. A Phủ đứng dậy cầm bé dao, chân đau cách tập tễnh, với mấy trai làng, ra chọc tiết làm cho thịt lợn hầu làng. Vào nhà, dung dịch phiện vẫn hút rào rào.


Thế là từ bỏ đấy A Phủ cần đi ở trừ nợ mang lại nhà quan liêu thống lí Pá Tra. Đốt rừng, cày nương, cuốc nương, săn bò tót, mồi nhử hổ, chăn bò, chăn ngựa, quanh năm một thân một mình bôn cha rong ruổi ngoài gò ngoài rừng. A bao phủ đương tuổi mức độ lực. Các bước làm hay phải đi săn, cái gì cũng làm phăng phăng. Không còn có những lúc nào trở về xã bên. Tuy vậy A lấp cũng chẳng ao ước trở về làm gì bên ấy nữa.

A lấp cũng không hẳn người làng bên ấy. Phụ huynh đẻ A phủ ở Háng-bla. Năm xưa, làng Háng-bla đề nghị một trận bệnh dịch đậu mùa, nhiều trẻ con, toàn bộ cơ thể lớn, chết, gồm nơi chết cả nhà. Anh của A Phủ, em A phủ chết, phụ huynh A đậy cũng chết. Còn sót lại có 1 mình A Phủ. Làng chết và đói nhiều quá, có bạn làng đói bụng bắt A tủ đem xuống chào bán đổi lấy thóc của người dân thái lan dưới cánh đồng, A Phủ bắt đầu mười tuổi, nhưng mà A tủ gan bướng, không chịu đựng ở bên dưới cánh đồng thấp. A phủ trốn lên núi, khám phá đến Hồng Ngài. Đi khiến cho nhà người, lần lữa mùa này sang trọng mùa không giống chẳng bao lâu A đậy đã lớn, sẽ biết đúc lưỡi cày, biết đục cuốc, lại cày giỏi và đi săn bò tót rất bạo. A bao phủ khoẻ, chạy cấp tốc như ngựa, phụ nữ trong làng nhiều người mê, đa số người nói: “Đứa nào được A phủ cũng bởi được con trâu xuất sắc trong nhà, chẳng mấy lúc mà giàu”. Bạn ta ao ước đùa vậy thôi chứ phép rượu cũng chẳng to ra nhiều thêm phép làng, còn tục lệ cưới xin, nhưng mà A che thì không tồn tại bố mẹ, không tồn tại ruộng, không tồn tại bạc, A Phủ chẳng thể lấy nổi vợ. Mặc dù nhiên, đang tuổi chơi, trong thời gian ngày Tết đến, mặc dù A đậy chẳng có xống áo mới như các trai khác, A phủ chỉ tất cả độc một chiếc vòng vía lằn trên cổ, A lấp cũng cứ thuộc trai làng lấy sáo, khèn, đem bé quay và quả pao, trái yến đi tìm kiếm người yêu thương ở các làng trong vùng.

Vì nuốm mà sinh sự đánh nhau ở Hồng Ngài.

(Lược một đoạn: khi ấy đang đói rừng, hổ gấu từng lũ ra phá nương, bắt trườn ngựa. A Phủ trong khi trông bò ngựa vì mải mê bẫy nhím vẫn để hổ bắt mất một bé bò. A che bị thống lí Pá Tra bắt trói đứng vào một trong những cây cột trong ngóc ngách nhà cửa bằng dây mây quấn tự chân đến vai, chờ bao giờ bắn được hổ mới tha. Nhưng lại A Sử và lính dõng của thống lí ko lùng phun được hổ, A đậy vẫn bị trói.)

Những đêm ngày đông trên núi cao dài và buồn, nếu không tồn tại bếp lửa sưởi kia thì Mị cũng đến chết héo. Từng đêm, Mị sẽ dậy ra thổi lửa hơ tay, hơ lưng, lưỡng lự bao nhiêu lần.

Thường lúc tới gà gáy sáng Mị ngồi dậy ra nhà bếp sưởi một thời điểm thật lâu thì các cô gái trong đơn vị mới bắt đầu dậy ra dóm lò bung ngô, đun nấu cháo lợn. Chỉ chợp đôi mắt được từng lúc, Mị lại thức sưởi lửa trong cả đêm. Từng đêm, lúc nghe tiếng phù phù thổi bếp, A phủ lại mở mắt. Ngọn lửa sưởi bùng lên, cùng khi ấy thì Mị cũng nhìn sang, thấy đôi mắt A che trừng trừng, new biết A lấp còn sống. Mấy đêm nay như thế. Cơ mà Mị vẫn điềm nhiên thổi lửa, hơ tay. Nếu A che là loại xác chết đứng đấy, cũng vậy thôi. Mị vẫn trở dậy, vẫn sưởi, chỉ biết chỉ còn ở cùng với ngọn lửa. Bao gồm đêm A Sử bỗng dưng về, thấy Mị ngồi đấy, A Sử tấn công Mị xẻ ngay xuống cửa ngõ bếp. Nhưng lại đêm sau Mị vẫn ra sưởi như tối trước.

Lúc ấy đã khuya. Vào nhà đã ngủ yên, thì Mị trở dậy thổi lửa. Ngọn lửa bập bùng sáng sủa lên, Mị lé đôi mắt trông sang, thấy nhì mắt A tủ cũng vừa mở, một làn nước mắt lung linh bò xuống nhị hõm má đang xám black lại. Bắt gặp tình cảnh như thế, Mị bỗng dưng nhớ lại đêm năm trước A Sử trói Mị, Mị cũng bắt buộc trói đứng núm kia. Nhiều lần khóc, nước mắt chảy xuống miệng, xuống cổ, băn khoăn lau đi được. Trời ơi, nó bắt trói đứng người ta mang đến chết, nó bắt mình bị tiêu diệt cũng thôi, nó bắt trói đến bị tiêu diệt người bầy bà những năm trước cũng ở cái nhà này. Chúng nó thiệt độc ác. Cơ chừng này chỉ đêm mai là người kia chết, bị tiêu diệt đau, chết đói, bị tiêu diệt rét, đề nghị chết. Ta là thân bầy bà, nó sẽ bắt ta về trình ma bên nó rồi thì chỉ với biết chờ ngày rũ xương ở đây thôi... Fan kia vấn đề gì mà bắt buộc chết thế. A Phủ... Mị phảng phất suy nghĩ như vậy.

Đám than sẽ vạc hẳn lửa. Mị ko thổi, cũng ko đứng lên. Mị nhớ lại đời mình, Mị lại tưởng tượng như hoàn toàn có thể một cơ hội nào, biết đâu A bao phủ chẳng vẫn trốn được rồi, khi đó bố con Pá Tra sẽ bảo là Mị đã tháo dỡ trói mang lại nó, Mị liền buộc phải trói rứa vào đấy, Mị nên chết trên mẫu cọc ấy. Nghĩ về thế, trong tình cảnh này, làm thế nào Mị cũng không thấy sợ...

Lúc ấy, trong bên đã về tối bưng, Mị rón rén bước lại, A đậy vẫn nhắm mắt, tuy vậy Mị tưởng như A bao phủ đương biết có tín đồ bước lại... Mị rút nhỏ dao nhỏ dại cắt lúa, cắt nút dây mây. A đậy cứ thở phè từng hơi, lần chần mê hay tỉnh. Lần lần, cho lúc gỡ được không còn dây trói ở tín đồ A lấp thì Mị cũng hốt hoảng, Mị chỉ thì thào được một giờ “Đi ngay...”, rồi Mị nghẹn lại. A Phủ đột nhiên khuỵu xuống, không cách nổi. Nhưng trước loại chết hoàn toàn có thể đến nơi ngay, A tủ lại quật sức vùng lên, chạy.

Mị đứng yên ổn trong bóng tối.

Rồi Mị cũng vụt chạy ra. Trời buổi tối lắm. Nhưng mà Mị vẫn băng đi. Mị đuổi kịp A Phủ, đã lăn, chạy, chạy xuống tới sườn lưng dốc, Mị nói, thở trong tương đối gió thốc rét mướt buốt:

- A che cho tôi đi.

A Phủ còn chưa kịp nói, Mị lại nói:

- Ở trên đây thì chết mất.

A Phủ bỗng dưng hiểu.

Người lũ bà chê ck đó vừa cứu vớt sống mình.

A che nói: “Đi với tôi”. Cùng hai người lẳng yên đỡ nhau lao chạy lao dốc núi.

(Lược phần cuối: Hai fan thành vợ ông chồng và trốn sang Phiềng Sa. Quân Pháp tràn tới, dân Phiềng Sa lại hoang mang lo sợ. A Châu, cán bộ Đảng đã tìm đến. A bao phủ kết nghĩa anh em với A Châu. Rồi A Phủ biến tiểu đội trưởng du kích, với Mị và đồng đội bảo đảm quê hương.)

1953

I. Đôi đường nét về người sáng tác Tô Hoài

- tô Hoài, thương hiệu khai sinh là Nguyễn Sen.

- Ông ra đời tại quê nội ở thị trấn Kim Bài, huyện Thanh Oai, tỉnh giấc Hà Đông cũ. Tuy nhiên, ông mập lên ngơi nghỉ quê nước ngoài là xóm Nghĩa Đô, huyện Từ Liêm, lấp Hoài Đức, thức giấc Hà Đông (nay nằm trong phường Nghĩa Đô, quận mong Giấy, Hà Nội).

Xem thêm: Top 10 Bài Người Lái Đò Sông Đà, Tác Phẩm: Người Lái Đò Sông Đà (Trích)

- Ông bao gồm vốn đọc biết phong phú, thâm thúy về phong tục, tập quán của khá nhiều vùng khác biệt trên tổ quốc ta.